第一百七十四章 纸扎人偶（1/3）
“你说这床上的人是伊邪那岐？你们日本神话中诸神的母神？”
“不确定。”有栖美绪却说道，“神话中一夜那枚生育火神时不小心被烫伤而死，她的夫君伊邪那岐对她日思夜想，于是前往黄泉去寻找妻子，当他看到伊邪那美的身体因烧伤而腐烂不成人形便仓皇逃窜，伊邪那美恼羞成怒便带着阴兵追了过去，最终一个叫做黄泉比良坂的地方被一块大石头挡住了去路。”
哈特鼓足勇气走到女尸身边，伸手探了探鼻息。
这是种很愚蠢的做法，但十分有效。
有栖美绪见哈特泄了口气，也壮起胆打量起女尸。
“可以讲讲伊邪那岐和伊邪那美的故事吗？”哈特开口，见有栖美绪的疑惑，挠挠头道：“我只听过名字，具体神话历史没了解过。”
有栖美绪说：“伊邪那岐和伊邪那美的故事，能从日本神话开头说到结尾。”
哈特点头。
“当时的世界是一个叫‘国土’的陆地，像一艘船只漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示伊邪那岐和伊邪那美去修固国土。两人站在天之浮桥上，将众神赐予的天之琼矛探入海中并搅动海水，再将矛提起。从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就成为了自然凝结的岛子。”有栖美绪围着桌面绕圈：“岛子形成后，伊邪那岐和伊邪那美降落在岛上，树起天之玉柱，建立起八寻殿，然后便开始生指制造生产‘国土’。”
“问个问题。”哈特举起手电筒，仔仔细细详看女尸的全貌，“后面的‘国土’是不是别的意思？”
“前面的‘国土’可以理解为一个点，后面的‘国土’则理解为由点变成线再变成面的过程。”
“怎么生产？”哈特非常好奇。
“就是......”有栖美绪俏脸一红，“那种生产。”
哈特流氓性地吹了口口哨，他不是不尊重，而是其他神话故事里不是开山凿洞就是捏泥巴打喷嚏，这日本神话......果真会玩。
有栖美绪说，“两人第一次结合便有了孩子，但是个骨骼发育不全的胎儿，也被称为水蛭子。”
“近亲结婚的后果。”
“他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去，接着又生了淡岛，与水蛭子相同，也没有算在所生的孩子里面。在得到天神的指引，两人再次结合生产了淡道之穗之狭别岛、伊豫之二名岛、隐伎之三子岛、筑紫岛、津岛、伊伎岛、佐度岛、大倭丰秋津岛，及淡路岛、四国、隐岐国、九州、对马岛、壹伎岛、佐度岛、本州......这就是‘国土’。”
“记忆真好。”哈特越发怀疑对方是。
“混血种的记忆力，似乎都不错！”
“是吗？”哈特尴尬得挠了挠头。
有栖美绪接着说：“生完国土后，伊邪那岐与伊邪那美又开始生产诸神。在生完火之迦具土神时，伊邪那美被迦具土自带的火焰烧伤，重病卧床，不久便因此而病死。在伊邪那美死去之前，二神共生岛屿十四个，生神三十三位。”
哈特听懂了。
总的来说，伊邪那美和伊邪那岐就是创造了整个日本的神，这与全世界各地神话皆是相同版本。虽然有违常伦，但这样的神话，似乎总被全世界所接受认可。
“而伊邪那美死后，伊邪那岐非常悲伤，拔出所佩十握剑，将自己的儿子火之迦具土神斩首。”
“十握剑是不是天之丛云剑？”哈特忍不住发问。
“天之丛云剑好像是叫草雉剑吧？”
“是......是吗
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