第三百五十四章 天策别院,仙师十八等(1/3)
听到说萧二先生出身儒家书院,谢端阳倒是来了几分兴趣。>
佛修明州见了不少,道门修士就更不必说。>
但儒门的修士,还真没见过。>
儒家修法,与佛道大为迥异,除去养练法力外,亦是必须培养浩然之气。>
儒门的法术神通,或多或少都需浩然之气的辅助。>
浩然之气越加醇厚,神通威力就越厉害,而且有利于功法体悟,境界突破。>
这也是儒家许多修士,艺成后不居于灵脉之力,吞吐灵气潜修,而是下山投身大晋朝廷的缘由之一。>
非得借着红尘洗练心境,见识家国人事,才有助于浩然之气的养炼。>
虽然从入门起,要比佛道魔几家的进境慢些。>
但一旦修成,也是极为了得。>
不过谢端阳如此关注,却也不全是因为这。>
而是因为如同《明王诀》一般,儒门浩然之气同样也是有助于祛除他身上的煞气。>
当然,也不是一般儒家书院中培养驱运此气的法诀都有此效。>
不过浩然之气博大刚直,与煞气天生水火不容。>
祛除起来,要辛苦许多。>
而且成功之后,体内半点儿煞气不存,却是没有了《明王诀》纳煞气为己所用的妙处。>
如果不是因为这,找家书院习练浩然之气也是个不错的选择。>
与燃灯佛宗一脉类似,儒家的书院颇有些有教无类的意思在其中。>
心中想着,谢端阳驱御黑虎,跟随在真空老僧之后,凌空越过那些凡人的营帐,直直朝着山上飞去。>
见他们有修为在身,那些大晋仙师供奉,以及身着僧衣的佛修,全然不拦。>
这也是论法大会的规矩,除去斗法较量外,依旧延续了阐经说法的传统。>
除去佛经义理外,也有关于修行碍难的讲解。>
明州那些没有高明传承的散修,自是不会错过这等好事。>
除非有要紧事,否则断然不会缺席。>
可能那些筑基境界的“大修”随口说上一两句,都可能令他们醍醐灌顶,少走数年弯路。>
如果金丹老祖兴致到了,亲自登台讲法,那就更是机缘了。>
某种程度上,这也是场各家庵寺庙观展示自身软实力的平台。>
除去正常开山门收徒外,若是在论法大会上见到什么资质悟性出众的根苗,自然也不会错过。>
而聚集了如此多的修士,来场交易会,互通有无,自然也是应有之义。>
这对散修而言,同样是难得的良机。>
因为种种原因,几千年下来,论法大会倒是越来越兴旺,超出原本划分地盘,分配修行资源的本意之外。>
因此之故,山下的阵法也布置得颇为简陋,可以说除去最简单的阻隔凡人迷幻作用外再无其它。>
以两人的修为,自是不会受其影响,一瞬便即过去。>
没了阵法聚拢生出的茫茫雾气,眼前景象大变,与凡人肉眼看到的截然相反。>
因为论法大会的缘故,此地数千年前既被修士以大法力修整过。>
径直将山头截去,打造出个方圆十数里的偌大平台出来,随意栽了些灵花仙树,以免得风景过于空旷。>
届时,这里就是斗法与阐经之地。>
虽然因为此地灵气稀薄,几近于无是以栽种的也是些不值钱的灵植。>
只沾染了些灵气而已
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