第317章 316龙虎山三箭齐发(二合一章节)(3/7)
但目光沉静,一板一眼,向孟少杰打了个道家稽首:“孟居士如不介意,贫道愿陪居士喂招。”
孟少杰忙还礼:“多谢雷长老,有劳卓道长。”
双方并不出屋,就直接在这连云观的客房中拉开阵势切磋一番。
有雷俊在旁,他们不必担心造成破坏,亦不会受外界影响,可以全神贯注,放开手脚。
从修为境界上来说,孟少杰还要更胜一筹。
他别开生面,揣摩新学,得天地自然反馈,本就获益。
其人在新学方面更是天赋卓绝。
再加之此前读书养气形成厚积薄发之势,多种因素迭加下,叫孟少杰的修为提升速度飞快,远超外界预期。
但他实战经验确实不多。
在这方面,某头看似同样深居简出常年不下龙虎山的小熊,其实却相反。
因为馋嘴的问题,他常年同自己的师父、师叔等人作斗争……
另一方面,龙虎山符箓派各路法术传承已经磨合多年。
而孟少杰才刚上路。
所以真动起手来,反倒是卓抱节下克上,叫修为更高的孟少杰左支右绌。
尤其是卓抱节频频获得快速近身机会的情况下,一时间倒显得孟少杰马上就险象环生。
不过,孟少杰适应得很快。
随着时间推移,他渐渐能站稳脚跟。
接着开始还击。
到得后来,渐渐开始扳回局面,乃至于反制对手。
雷俊静静旁观,只偶尔插言几句。
但每次都令孟少杰有茅塞顿开之感。
反应在实战中,就是他不断改善局面。
确实已经有雏形了……雷俊连连点头。
史学尚未彻底从儒家经学中脱离,故而孟少杰当前出手,乍看上去仍是经学修士的路数:
经义在心,一剑在手,浩然气内外贯通化作剑气,加持全身,攻防兼备,远近皆可,包括感知能力在内,各方面表现相对平均,都有不俗发挥,基本没有明显短板。
以往,孟少杰作为经学剑士,表现不能说差,但不出众,相对平庸。
因为他缺乏儒家经学修士最重要的能力之一,即对经义的领会与阐释。
如此一来,则浩然气难聚。
而现在,孟少杰仍然一剑在手,浩然气流转,远比先前顺畅凝练。
只是内里枢机,其实已经同经学修士有所不同。
而外在斗法方面,他也有异于一般经学修士的地方。
雷俊旁观,基本有数,当前大约可以分为三方面:
首先是洞察,从细微中发掘真相,觉察隐秘。
同天理那边理学修士的理气法门有异曲同工之妙,内里有别,作用近似。
有这方面的神妙,能让孟少杰更容易捕捉卓抱节的招式疏误与规律习惯,从而加以应对甚至是破解。
然后是发掘,既是揣摩文章字句间的细节奥秘,也能深入寻找挖掘对手。
雷俊观察,类似考古实地勘探。
与外人斗法时的相关表现,较之以静制动观察对手已表现出来的信息,孟少杰这时能更主动反过来影响和扰动对手。
最后是记录,孟少杰将自身所见所闻详细记下,除了便于归纳总结对手的习惯和规律外,他甚至能在一定程度上复刻重现对方出手。
很多时候,这是孟少杰除了自己掌中剑外,最有效也最令人防不胜防的攻击手段。
雷俊以为,随着孟少杰学问不断精深,境界不断提高,则史学这一法门将有非常巨大的开发价值。
事实上,雷俊此前炼制浩然玄圭的一些手法,便有受到相关启发。
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