第一千零二十一章 要人（四）（1/2）
枉死城是一座典型的古代城市，黄超尚未到达便看到其高耸的城墙，城门楼上鬼气冲天，牌匾上有三个大字“枉死城”，铁笔银钩，.首发哦亲这一切根植与现实世界的幻想中，因为它是从古代传下。
“如果现世也有地府，说不定我看到的黄泉路，就会变成高速公路，出口也化为横亘千米的大型高速公路收费站……或者新鬼直接出现在火车上，到了地府下车出站？这不是什么与时俱进，说白了只是一种认知的投射。”
他像普通鬼众一样前进，没有引起任何注意。新来的鬼中大部分意识模糊，少部分则有清醒的意识。甚至有人向黄超来搭话道：“小伙子，你这么年轻就死了？”让黄超啼笑皆非。
他循着自己锁定的因果，心中涌起念头，知道自己往哪个方向前进能找到目标。这是一种类似心血来潮的决定，但黄超知道应该相信这种感知。人的五感同样是与外界作用，获得信息。现在这样的因果感应，不过是建立在精神层面，感知的是无形的命运，但终究是人与世界的信息交换。他莫名地就知道怎么去寻找史明德女儿。
黄超见到史宾娘时，她正在路边啼哭，她穿着一身白衣，瘦削的身姿让人怜惜，偶尔张望周围的脸庞清丽脱俗。如果这是在阳间，早就有无数热心或别有用心的人来帮助这个小美女，然而这里的鬼却任由她在路边哭泣。
“好了，宾娘不用哭了。”黄超走到她身边说。宾娘抬起头，看到一个身着道袍的青年道士，他在阴森的地府中与众不同，只是看到他，宾娘就感到有温暖的阳光撒到她的心里。
这便是实力达到高深地步，可以选择对其他人造成影响。黄超还没说出事情经过，只用精神的安慰，便让宾娘变得平静下来。
黄超说道：“你可是南江太守之女史宾娘？”女孩愣了愣，难以想象在阴间竟然有个道士来询问自己，她小声道：“是。”
“我是朝廷新进设立的天健局局座明阳，你父亲被盐商暗算，你和令堂局均中了毒。今次你们命不当绝，我来带你返回阳间。”
宾娘露出喜悦表情，任何人死了流落到地府，遇到一个道士说能带你回去，恐怕都会相信，因为他们本就强烈希望这是真的，不可能放弃任何救命的稻草。黄超说服宾娘后，她犹豫地问道：“明阳道长，我之前结识了一个朋友，她被人逼婚病死了。之前她照顾我颇多，我们能不能带她一起离开？”
黄超未置可否，宾娘估计此事难办，也不敢多言。两人就在路边等，地府的空间有无数的重叠和延展，单就是一个枉死城，便开辟了无数平行的城池。所有人死后都要进到这里，这里的鬼流量如此巨大，在空间上却是一个古代城市的规模。不同人看到的枉死城不是一个，想要锁定自己想要的“枉死城”，就需要精神世界的因果。
黄超看起来不像正常的鬼，可是周围的鬼来来往往，却没有鬼注意他的异常。他平淡得就像是地府中的阴气，普普通通，毫无特色。他现在还不想深入接入地府的规则核心：那将引发整个地府的波动，他会立刻对上十殿阎罗、地藏菩萨等地府的大能，这一次只是打个前站，把手下的女儿平安救回去。
不多时，一个身着绣衣的女子走了回来，黄超看到她，有看看宾娘的衣服，明白她们的形象，恐怕是自己对自己的认知：她们穿的衣服应当是她们平常穿着的。黄超能确定宾娘此刻的现世身体包裹了许多层寿衣，想必这个女子也是如此。而现在，走来的女子却穿着图案精美的衣服，完美配合她的容貌气质。
如果说灵魂是一个人的固有本质，进入地府的是人的灵魂，那么它应当呈现初始的状态，就像人赤条条来到世间。但实际上人的灵魂也会有装扮，这是他们对自己的回忆和认知，也包含他人对此人的看法。无数精神观点，综合约定了一个人灵
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