阶段汇报附方镇年表（4/7）

远征，十几万军队横跨数百里乃至千里作战，这个费用就极其夸张了，但主角现在不用担心。另外的大头就是安置流民。书里说过了，流民安顿下来，你不可能撒手不管。不然他们绝大部分人是熬不过这个冬天的。朝廷要借粮食、借钱、借工具、借农具，各种物资支出，比养兵还费钱。至于官员俸禄，皇室消费，这都是小意思。笔者考证了一下，书中这会，唐宗室还剩下十来家……唐朝不圈养宗室，宗室子弟大部分也都有工作。主角一家的话，老婆孩子就那十几个，大头支出是掖庭局的女御、内侍省的寺人，各类服务、工作人员，加起来两三千吧。其他的，没了。要是明末那种，宫廷各类人员超过万人，那确实难顶。

第五个问题，皇权或天子的神圣性。

天子的神圣性是从什么时候开始下降的？秦二世被赵高逼迫自杀？还是汉质帝被梁冀毒杀？又或者汉少帝被董卓毒杀？还是曹髦血溅云龙门？南北朝那一群花式被杀的天子就不说了。从这些例子，我们应该知道——上天之子，天子这个名词、概念，必须是神圣的，这是封建统治的核心。天子不神圣，国家就会动乱。但上天之子是神圣的，不代表承袭天命的这个“人”——皇帝就是神圣的。或者说，天子这个人，从来就不是神圣的。

在百姓眼中，天子是神，不可直视，不可妄诵尊名。但在天子身边的人看来，天子和人一样。渴了要喝水，饿了要吃饭。三急要如厕。拉屎也臭。高兴了会笑。伤心的时候也会哭。也是个凡人。一个为统治世人而人造出来的伪神。有那么神圣吗？杀了，也就杀了。

回到话题，唐朝的天子神圣吗？

天子本人不神圣，一点也不。在众人眼中，他和世人一样，他的道德伦理甚至不如普通人。高祖被儿子逼宫，太宗被儿子造反。武曌杀子，玄宗杀子，肃宗杀子，德宗杀子未遂。道德是败坏的，忠孝节义是不存在的，只是他们为统治百姓而宣扬的口号，越缺什么就越宣扬。

顺宗暴死，宪宗被捂死，穆宗暴死，敬宗被乱棒打死，文宗被幽禁致死……他们不是神圣的，以各种稀奇古怪的方式被暴毙。他们的命运甚至不如大臣，不如一个乞丐安稳。这会神圣吗？

这是天子本人，不神圣。

但是，上天之子——天子这个名词这个概念，还是神圣的吗？我不妨举几个例子。襄阳节度使赵匡凝，其父赵德諲是混世魔王秦宗权的部下，是血统纯正的蔡州恶贼。赵匡凝手下的军队，每一个都是披着人皮的魔鬼。赵匡凝更是连天子长什么样子都不知道。但他忠心吗？忠得发紫。不管别人怎么想，他就要上供，绕路也要去。军士们怎么想，会不会认为挪用了军费给天子是愚蠢的行为，他不管。但事实上，他手下这帮食人军团偏偏就没人闹腾。

淄青牙将王敬武造反，夺取帅位。去世后，其子王师范继位。昭宗被劫持到凤翔的时候，四处遣使告急，诏书到达青州，王师范召集牙将们，说：“吾辈为天子藩篱，君父有难，略无奋力者，皆强兵自卫，纵贼如此，使上失守宗祧，危而不持，是谁之过，吾今日成败以之！”

牙军无不慷慨以应，以勤王之师自居。遂出兵与已经无敌于天下朱全忠交战，直到战败。是不是觉得很滑稽？

朱全忠的大将，出身农民军的丁会，战功赫赫。昭宗被弑杀后，丁会恼怒至极，背叛朱全忠，选择投靠太原。

这些人，你要说李唐对他们有什么恩情，不好意思，没有一点。你要说李唐国祚两百余年还有积威，对他们还有一定影响力。妈的，这几家都是武夫造反起家，莫开玩笑！

回到话题，这举出来的例子和没举出来的例子表明什么？表明天子这个概念在世界上依然有着无与伦比的号召力，独一无二的影响力。这个名词或许不能号召所有人，但号召一部分是完全
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