第121章 南溟剑丸【羊肥当宰，求订阅！】（2/3）
一日灵气回转时，南溟派传承可以重现于世。
至于石碑的阵法以及为什么会藏在方山的山体之中，碑文上面解释道是因为担心灵气寂灭之时宝物坏于凡人之手。
他们又担心法宝被人轻易取了去或者一人独占了法宝，这才设了阵法。
阵法只有在灵气达到一定浓度时才会开启，并且声势浩大，留足半个月的异象时间，以此让有能力取宝的人都能有机会取宝，南溟派也可以再次开枝散叶。
先不论南溟派的做法和胸襟，碑文中有几个名词引起了两人的注意。
一个是“灵潮”，还有一个是“逐潮而去”，
这两个词的意思就很值得玩味了，
灵潮应该就是灵气的意思，南溟派将灵气涨落比喻为潮水倒是很恰当。
“逐潮而去……”李阳和池彦泓琢磨着话里的意思，想起候鸟迁徙，还有大洋鱼群逐流环游。
这一部分碑文中描述的极少，关键部分更是直接被风化磨平了，两人再也找不到其他信息。
再就是碑文中说的“剑丸”二字。
碑文中记载剑丸是南溟派给予传承弟子的一种珍贵法宝，妙用无穷，李阳回忆着在石碑前惊鸿一瞥的几个发出剑气的铁丸，心中浮想联翩。
官方青城山那边对于碑文的破译也很快完成，两边在手机上交换译文后，翻译内容大同小异。
“这个南溟派在历史上没有记载，不知道是哪个朝代的，不过据你描述的异象来看，这个剑丸的珍贵不可小觑，半月之后，我也要去方山争上一争！”
池彦泓神情恳切，她的本命法宝日精轮在攻伐方面的确威力不足，手上的雷符已经消耗了大半，且雷符威力固定，随着实力的增长效用会越来越低。
至于李阳传她雷术的修炼，没有找到术上记载的五雷炼化，杀伐威力也并不出众。
按照碑文所说剑丸是赏赐弟子的一种法宝，修炼方式应当不是本命法宝一类的东西，对她来说有大用。
李阳点点头，碑文记载剑丸共有一十八道，感受过阵法的威力他也不敢保证自己能够降得住所有剑丸，有池彦泓在一旁助阵再好不过。
李阳面色复杂：“陈希衍在丁山得到剑箓，现在方山又是剑丸，加上峨眉山舍身崖的剑仙古遗迹，蜀川多剑仙传说，果然不假。”
李阳也喜欢剑仙一类的传承，不仅帅气而且装逼杀敌之类的都很方便，现在看来剑仙传承好像有点烂大街啊？
难道那些祖师天师啥的也喜欢剑仙这种闷骚的风格？
池彦泓扑哧一笑，明白李阳在想些什么：
“法分内丹食炁，剑仙法自然也有分流，剑箓之说我有所耳闻，但那已经不是纯粹的剑仙之法，凝用剑气得经过一道剑箓转换的工序，少了纯粹剑仙灵通变换，心念唯一的特性，只能算得上是取巧之法。”
“剑丸之说我倒是少有耳闻，道门主流里面好像没有有关剑丸的记载？”
说着池彦泓开始上网查找有关剑丸的资料。
除了一些不可考证的现代网文，李阳和池彦泓在网上找到的有关剑丸的记载只有《聊斋志异》和《南唐书》上面的模糊记载。
《南唐书》的短篇文言武侠中有一篇《潘扆》：
【潘扆常游江淮间，自称野客，落托有大志。……笼中有锡弹丸二颗，余无所有。扆……大惊曰：“定为妇人所触，幸吾摄其光芒，不尔，断妇人颈矣！”……扆自怀中出二锡丸，置掌中。俄有气二条，如白虹微出指端，须臾旋转，绕匡国颈，其势奔掣，其声挣纵。……扆笑举一手，二白气复贯掌中。少顷，复为二锡龙。】
除此之外李阳还找到了清末陆长春《饮香楼宾谈》中有关剑丸的故事，不过这个故
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