第十九章 尸解仙（3/4）
评道，“山君所说的那些仙缘，在我看来，更像是对羽化技术的一种卑劣的模仿。”
“更何况，就算他符合三原则又如何，在三原则的基础上，陈文锗还对心智模型进行了分类，唯有某一特定的人群，才能最大程度适配羽化技术，完成意识升格。”
他又补充道，“也可以理解为，受限于现有的技术水平，羽化技术只能令某一特定人群完成升格。”
大家一言不发，耐心地聆听周肆的讲述。
周肆忽然话题一转，问道，“各位应该都有过类似的经历吧，做些幼稚的测试题，然后把自己的人类分类到某一项。”
“你是指荣格测试那种的吗？”宋启亮显得很有经验，“我记得我测了是……”
“我不在乎你是什么类型的，我想说的是，古今中外，人类都有着依据自身的各种特性进行分类的习惯。”
周肆这副认真专业的姿态让几人短暂地忘记了他疯医生的形象，取而代之的是大学课堂上的秃头教师。
“如颅相学、骨相学以及现代心理学中的荣格人格类型理论，同样的，个体的心智和性格特征也可以依据其思维方式的不同进行分类。”
讲起专业知识时，周肆像极了一位大学老师，“学术点来讲的话，就是当个体面临外部刺激时，其大脑神经元会以独特的方式聚合，反映出其独有的思维逻辑和性格特质。”
“基于大量的测试和研究，陈文锗将人类的思维方式，即心智模型，细分为三类。
首先是‘思涌者’，其代表了一类高度活跃、极富联想和创造力的思维方式。其次是‘思凝者’，用以描述那些思维僵化、缺乏灵活性和变化的个体。
最后是‘思衡者’，他们的思维方式介于前两者之间，表现出一种稳定中庸的状态，既不过于活跃也不过于僵化，代表着思维的适度和理性。”
“这三种类型应该很好理解吧，刻板印象点来讲，思涌者就是那些思绪活跃的艺术家、研究者，思凝者则是那些顽固不化、守旧老派的家伙们，思衡者位于两者之间，保持着绝对的中庸与稳定。”
“这三种类型，只是一个大概的分类，更加细致的类型，我就不过多赘述了。
陈文锗经过严谨的测试和分析后发现，思涌者与思凝者都容易走向极端，前者因其过高的思维活跃度，很容易在意识升格中失控，思凝者则反了过来，死气沉沉的心智模型，很难适应意识升格中那全新的意识存在形式。
因此，陈文锗发现思衡者的心智模型最适合进行意识升格，其心智模型的稳定性使得他们在意识上传过程中能够保持绝对的理智和清晰，从而提高上传的成功率。”
李维陨在路口灯下，扭头看向周肆，醒目的红灯打在周肆的脸上，像是染上了一层鲜血。
“所以你的心智模型是思衡者，”他后知后觉道，“也是因为这一点，你才能奇迹般地从离识病中自愈？”
“那是另外一回事了。”周肆没有肯定也没有否决。
宋启亮眨了眨眼，“听起来，真的很像那些修仙小说啊，你这三种心智模型的，就像那种灵根一样，有的适合成仙，有的不适合。”
大家都不约而同地忽视了宋启亮的话。
“仅仅是心智模型适配还不够，为了进一步稳定升格者的精神状态，陈文锗还开发了一套针对精神的训练方案，可以令你在巨大压力下，仍保持着理性与稳定。”
周肆陷入了对那段既不远又陌生的过去的沉思中。
“我历经重重选拔和训练，才得以成为那次实验的适格者，罗勇轻率地接受羽化技术，试图进行意识升格，这无疑是一条注定失败的道路。”他缓缓地说。
周肆的脑海中突然浮现出之前在论坛
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