第四十二章:白骨水潭（2/2）

摆不出什么倒头饭和案子了，掏出两个压缩饼干，将就着当贡品用吧，看了看四周，找到一块大石板，下面用两个石头垫着，就当成是桌子了。好在蜡烛和香纸这些东西都有带着的，不一会儿就被他在这古井下面的暗河道里给弄出了一套法事前的准备，别说看着还真有模有样，连他自己都不禁苦笑起来。

弄完之后，查文斌想起那两人还在那头呢，又喊了一声：“冷姑娘，等会儿无论发生什么事，都不要管，也不要出声，就把眼睛闭上当做什么都没看见，听到了吗？”

那边应了一声，他这才放心了下来。点燃香烛，摆好饼干，又找了几块石头放在石板上，又在缝隙里插上三根香，在石板前面放了几张冥币，用石头压着。拿出那方八卦白铜墨盒砚台，沾着朱砂，以地为纸，快速画出四章复杂之极的符咒，这四符分别是：

太清九真安化上爱玉符、交神生明玉化符、真皇混丹肃玄符、明纲玄兆大冥九化符！

全部源自道家无上法门《八威龙文》，此为相传乃是元始命天真人皇所著，以为日、月、山、河、水、火、人、鬼八种形态，用道家独有的云篆，引玉虚、紫虚、清虚三气，配上天地阴阳之合，共计三合五德八会之义，所以道家有一者天书，阴阳初分，有三元五德八会之义，以成飞天之书，后撰为八龙云篆、明光之章之说。这里的天书指的就是这部《八威龙文》。

《洞玄灵宝玄门大义》曰：“三元者，一曰混洞太无元高上玉虚之气，二曰赤混太无元无上紫虚之气，三曰冥寂玄通元无上清虚之气。五德者，所本有即阴、阳、和，阴有少阴、太阴，阳有少阳、太阳，就和中之和，五德也。篆者，撰集，云书，谓之云篆。此即三元八会之文，八龙云篆之章，皆是天书。”说明这几张符咒，融合了三元八会之文，用来源于天地间之三气与阴阳和合的力量所成，威力无比。

查文斌奋笔疾书，一气呵成，四道大符成型的那一刻，包围着青铜管的那些幽绿的“鬼火”竟开始“呼”的带起一阵风来，四下散开！显然是受到了惊吓，在空中盘旋了好久之后，又才落了下去，只是那棺材上的绿色比之刚才已经明显黯淡了好多。

查文斌拔出七星剑，“蹭”的一声，寒光一闪，左手向上一扬，一章天师道符抛向空中，右手拔剑而起，直刺当空，“刷”的一声，只见那宝剑已经刺穿了符纸，右手手掌一转，剑锋向下，不肖用力，已经钉入了沙石之中，十指松开，那剑身竟像是很兴奋一般前后摇摆，发出“嗡嗡”的声音，只见边上有几个绿色的“鬼火”迅速朝着中间飘去，一头扎进了堆里。

不等剑身平稳，查文斌掏出辟邪铃，右手高举，手腕一抖，“叮当”一声脆响，回荡在这空洞的暗河古道之中久久不能散去，双目紧闭，嘴中念念有词：

孤魂等众，

九玄七祖，

四生六道，

轮回生死，

出得地狱，

及望东极天界，

救苦门庭，

救苦地上好修行，

只有天堂无地狱，

阎君一见不敢高声，

童子夜叉敬拳拱手，

牛头马面尊敬归依，

一十八层地狱狱狱逍遥，

三十三天宫宫宫自在，

超升天堂之镜，

即无地狱之声，

出离地永离苦难，

竟往人超升净土，

快乐无一去一无挂无碍。

太上救法力无边精命威负命奉行太乙寻声救苦天尊！

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