第126章 屈孑真跂求伽（不是乱码）
庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。
王扬望见一座穿堂样式的大屋，四面皆被珠帘遮挡，阵阵琴声从屋内传出，簌簌潇潇，清绝缥缈，之前那个长相阴柔的男人正躬身站在屋外。
“来者止步！”一个浓眉男子突然从杨树后闪出，拉弓对准王扬。
王扬毫不理会，径直向大屋走去。
嗖！
一支利箭精准地射在王扬的鞋尖前。
王扬轻笑：“没胆子杀人就不要放箭，搞这套有意思吗？”
他绕过箭矢，走近大屋。透过珠帘，隐约能看到一个人影坐在屋中。
男子无计可施，只有再次拉弓恫吓。
王扬视而不见，伸手去拨珠帘。
此时，屋内传出一个女子冰冷的声音：“白四，凡有踏入屋内者，即行射杀，不必报我。”
御姐音？
“喏！”
浓眉男子朗声而应，将弓拉得如同满月一般。
王扬很自然地收回手，后退一步，脊背挺直，上身微倾，衣袖轻摆：“原来有女眷在此，倒是我唐突了。”
他穿越以来，古代礼仪学了不少，这一欠身，还真有几分世家公子的风范。再加上动作优雅，毫不仓促，让人觉得他停住脚步，与害怕被射杀完全无关，而纯是出于礼貌教养。
屋中女子语调一变：“屈孑真跂求伽。”
王扬：？？？
这女人说的可不是汉语，难道是胡语？！
女子一开口说话，王扬身后跟着的》：“孑，无右臂也”。《广雅》：“丐，求也。”无臂故有求，此亦相通之证。所以《魏书》一处写“屈孑”，一处写“屈丐”，无论从音还是从义上讲都没有任何问题。
《南齐书·魏虏传》：“国中呼内左右为直真......带仗人为胡洛真，通事人为乞万真，守门人为可薄真......杀人者为契害真.....三公贵人为羊真......”一共列了十几个音译，每一个词都是以“真”为结尾。则“真”字很可能为名词后缀，翻译成......的人。
“跂求伽”出《北齐书·徐之才传》：“之范出告之才......童谣曰：周里跂求伽......之才曰：跂求伽，胡言去已。”
综上，“屈孑真跂求伽”的意思就是“卑下者退去。”
当然，我这个复原是按常见顺序的动词谓语句来的，如果鲜卑语的习惯是说这句时倒装或者加什么语助词，那我组的这句话在真鲜卑人听来说不定就奇奇怪怪，不过应该也能听懂。
“弥偶可社句”出《魏书·蠕蠕传》：“推婆罗门为主，号弥偶可社句可汗，魏言安静也。”蠕蠕就是柔然，魏言是指汉化后的北魏之言，也就是汉语。女子说这句，意思就是让王扬安静。
学界关于柔然语是否就是鲜卑语的问题尚未有定论，有些学者更愿意使用比较谨慎的用语比如“高度的相似性”（朱小略《中|国古代外|交导》）或者“有一部分柔然语又与鲜卑语十分接近”（张金龙《北魏政治史》）
但无论哪种意见，柔然源于东胡拓跋鲜卑，从语系上讲属于阿尔泰系蒙|古语族，与鲜卑语乃同系语言，此当无疑。且柔然祖先木骨闾自幼被鲜卑贵族掠为奴隶，故柔然间通行鲜卑语亦属正常。所以女子说这句让王扬安静的话有可能是纯鲜卑语，但也有可能并不正宗。
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