第220章 轮回之力重（3/4）
多的法是没有什么错，但是其实也有一些例外的情况。
比如在“修心”与“修法”一途上都并重的妖怪，当修行到了一定境界、其修为达到了一定的高度的时候，其实单看参悟与功法是完全已经可以位列仙班的了，但是因为这妖怪平生所做下的杀孽太重，或是本身命格之中戾气太重，都会被禁止进入仙界。这样的妖怪，若是有心向善、自己愿意付出努力去位列仙班，那么可以通过更加刻苦地修行，积德行善，来洗刷自己的罪孽，或是改变戾气太重的命格，那样就可以在有朝一日得道功成、位列仙班了。但若是这样的妖怪之中本就是无心修行为仙的，那么他们就会依旧留在妖界之中，经过几万年、几百万年甚至更久的时间，参悟与功法都越来越厉害，也许他们的修为已经远远胜过一般的散仙，而且他们又杀气十分浓重，其实这样的妖怪们在自己的心里并不会把神仙看在眼里。前面那一种情况的妖怪，未必会怕神仙，若是心有向往倒还更合适些。而后面这一种情况的妖怪，就更不会害怕神仙了，恐怕若是一般法力低微的散仙到了他们面前，非但不会被敬怕，反倒很有可能被蔑视，甚至被故意寻衅攻击呢。
另有一些妖怪，在修行之中犯了妖界里面仙灵精怪们修行过程中最容易犯的一个大错误就是没能好好重视“修心”一途的道学参悟，而只是一味注重“修法”一途中术法的修炼与武学的提升。这样的一些妖怪之中，会有一部分其实单论功法与灵力，早就已经可以得道成仙、位列仙班了，却因为在“修心”一途上的参悟不足而未能进入仙界。这样的妖怪们，既然功法有成、灵力深厚，自然也是不会害怕神仙的。
另外，也是最重要的一点，就是仙界之中其实神仙们并不会如凡人想象中的那样子，见到妖怪就喊打喊杀、要捉要镇压的。
妖界之中的仙灵精怪们其实原本都是由这四海八荒、九州大陆之上的千千万万自然之物幻化而来。四海八荒、九州大陆之上凡是有灵性的自然之物，到一花一草，大到一山一河，都可以在多年之中吸收天地之灵气、日月之精华，幻化成为各种各样的仙灵精怪。所以，妖界之中万万千千的仙灵精怪们，其实也都是自然之物。
道学典籍之中有一句被六界都广泛认同的话：道法自然。
既然是“道法自然”，那么其实仙界之中的神仙们对于妖界之中的仙灵精怪们这些也属于“自然之物”的生灵，是原本不会有什么敌意的，更不可能像凡俗人世之中世世代代所流传的那些传故事里面所的一般，见到妖怪就要收来炼制丹药、甚至直接将他们杀害。
其实真正会被仙界的神仙们列为应该或是铲除、或是收服之后另做打算的妖怪，只有那种杀孽深重的“恶妖”而已。
篱陌敢到南海观自在菩萨的紫竹林里去，就是因为他知道自己并非“恶妖”。
篱陌也算东山这一方天地中狐狸一族未来的狐王，长至当时的年纪，一路都是被老狐王与东山狐族之中的长老们一起商量着精心培养、教导长大的，在“修心”一途的参悟与“修法”一途的功力都不弱。况且南海观自在菩萨本就是仙界众多神仙之中最为好话的几个神仙之一，被凡俗人世之中的凡人们敬称为“南海大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，最是慈悲善良的，对于篱陌这样从来没有怎么造过杀孽的“善妖”，根本是不太可能为难他的。
当时篱陌心中想的是，自己非但不需要担心南海观自在菩萨会阻拦自己进入南海紫竹林之中寻找伽摩曼陀罗果，也许反倒可以寻求菩萨的帮助。如果自己在南海紫竹林中找不到伽摩曼陀罗果，也许可以直接去向南海观自在菩萨寻求帮助，询问能够在哪里找到伽摩曼陀罗果这样一种神奇而又稀少的果实。
篱烟在家中每日茶饭不思、郁郁寡欢，长此以往绝对不是办法。篱陌心里知道自
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