第五百四十三章 融入神话体系的《白蛇传》（2/2）
的法海，却让吴笛觉得，就是这个味道啊，那是一种对信仰和理想的执着，不知为何，她甚至想到了《地狱之歌》中的那位神父，虽然二者其实一点都不像。
大概是因为对《青蛇》的偏爱，吴笛的这部短篇小说，实际上应该算中篇小说了，字数和《梁祝》差不多，它在人设上偏向于《青蛇》，但是毕竟要引入洪荒体系，所以背景又被吴笛改变了。
在背景设定上，白素贞已经和什么观音大士一点关系都没了，她是截教黎山老母的弟子，有通天教主罩着，因而法海第一次与白素贞相遇的时候，并没有太为难对方，《西游记》早就告诉大家，有后台的妖怪那是有编制的可不能随便弄死，好比官员犯罪之后首先要开除党籍，才能进入法律程序。
至于小青，纯粹就是野路子，这种没后台的妖怪怎么杀都可以，打着降妖除魔的名头，还能弄到妖怪内丹什么的，这个世界华夏的修真仙侠小说非常发达，它已经告诉大家，妖怪的内丹对修真者来说是个好东西……
不过小青有白素贞罩着，法海还是没有下狠手，而真正引发法海与白素贞强烈冲突的，正是许仙此人。
法海的背景设定，可不仅仅是高僧了，而是西方教准提门下某佛主弟子，同样根正苗红，但是准提此人，在洪荒系列小说中的性格，就是无耻下流、脸皮厚（实际上是为了光大西方教无所不用其极，精神可敬，他的脸皮厚可能就是为了攫取最大利益而伪装出来的，毕竟是圣人哪有那么肤浅），准提最喜欢的说的话便是――此物（子）与我西方有缘。这话都和申公豹的“道友请留步”的经典程度有得一拼了。
因而法海本人的理想与信仰，便是一心为了光大佛门，也就是西方教，然后他就发现了许仙那很不错的修行天赋，本着准提教主“此子与我有缘”的信念，他要渡化许仙，为佛门壮大力量，这样一来，他便要和白素贞发生剧烈的冲突了，剧情自然也就很恰当地展开。
当然，这些大背景在小说中若隐若现，就是用来勾引读者用的，它的本质，还是一个非常经典的言情故事。(未完待续。。)
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