第十五章 蜕变（2/3）
.............世间万物化之五行，世间万法不离五行，五行之分：谓之金行，谓之木行，谓之水行，谓之火行，谓之土行。世间万物万法无不以此五行之体状，意境出现，故，刀法亦如此，每人功法不同，自意境也不同，外在形式亦不同，或暴烈，或阴柔，或拙，或巧，唯不变乃万法归一，万流归海，修行一道自是万难万险，须知无险阻怎会笑傲天下，无险阻怎会与众不同，问世间，何有不劳而获，何有不苦而荣。吾，飘风，自诩天纵奇才，自诩风华绝代，三十七岁破武尊至涅盘，岂知吾今九十有八涅磐圆满始终不得寸进，涅槃之上定有高境破碎虚空也非妄谈，奈何心力不济，灵魂渐散，苦悔虚度光阴数十载，笑世人贪恋富贵荣华，王侯将相，却斗胆要寿与天齐，可怜可悲哉！至吾等之境成皇家帝室，谈笑间，灭皇家帝室，谈笑间。空有一身孽债，还有何得？哀哉！悲哉！想佛家大地藏，道家三清跳出三界，不拘五行，哪个又贪恋红尘。如无大意志，大自在心，何妨做一个屠鸡宰狗之市侩，也终对得起一副皮囊。吾以刀入道，未得大成，故不敢擅自菲薄，也未将己所修刀法流于后世，此《论刀》只乃吾的一些理解与看法，不做纲常，同吾看法者，留以借鉴，不同吾看法者，望能博一笑，弃之则可。
中飘风居士对于刀法境界的概述还是很有见解的，对于涅磐境之上还有更高境界的肯定，也有对世俗凡人无知的嘲笑，虽然略显刻薄，可也映衬出飘风居士对于大道的向往与执着，尧雨从中也知道了许多原先并不确定的事情，涅磐境之上是什么境界，即使破碎虚空成身也要有境界吧，神也不可能都是一样的吧，一样也会有若有强，如果飘风所属实，那么涅磐境在这俗世人间应该是无敌了，如他一样的涅磐境圆满灭一个帝国都是谈笑间，足以明了其实力的强大，只是他不屑那么去做，还有中提到的佛家的大地藏，道家的三清那肯定都是了不得的人物，只是自己由于幼时便开始练刀，对于这些历史的典籍阅读甚少，知道的也非常有限，不过这无疑也是给了尧雨更加坚定的信心，他要变的更强，寻找更高的境界，飘风三十七岁成涅磐境，可却在涅磐境滞留了六十多年，最后也没有记载他是突破涅磐境还是衰老而死，据尧雨知道的凡人寿命大都是七八十岁，而入武尊可活一百五十岁，涅磐则可活三百岁，但是只要过了百岁，还不能突破涅磐无论从身体机能还是灵魂心力就都开始衰退了，自己什么时候能成涅磐，一定要比他更早才有希望看到更多的风景，自从他看见燕丰兽的体质之后他就知道自己的身体素质还是有很大的提升空间，不是每天的药浴浸泡就能提升得了的，况且每一天的极尽疲劳之后修行功法时对于自己身体之内的变化，尧雨很清楚自己获得了多么巨大的好处，这是原先所没有体验到的，就连每日清晨刀法的挥劈间都有着不同以往的感觉，以往刀法挥出时刀势已老气力已竭必须重新转换蓄势运力，而今则明显有余力顺势而为，这还只是单纯身体力量上的不同，体内真气的运行较之以前更显不同，无论是真气运行速度还是真气积淀程度都有着质的变化，现在尧雨练刀时力求每一刀都携带自身精气真元，这样消耗是很巨大的，可是恢复之后所获得的好处也是巨大的，如果真正厮杀搏命时自己突然气竭力尽岂不等于等死一样。而在李影陪同尧雨到山峰居住之后每有闲暇时李影也会和尧雨将许多自己的修行体会讲与他听，从中尧雨也知道识海主修灵魂，气海主修精气真元，可是自己识海中巨大的球体是不是灵魂的载体现在还闹不明白，都灵魂是最难孕育滋养的，可自己的识海内这球体如果是灵魂载体的话那得有多强大呢，相信随着境界的提升慢慢一定会有答案。洞中方一日，世上以千年，的是修行之中时间流逝总是在不知不觉中，虽然夸大，但也有道理，任何事物只要你沉浸其中，就都会有不知不觉。尧雨就是这样在一次
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