第六十四章 新词汇（中）（3/3）
粒说难以直接反驳的时候，修正性地提出了有生机之物和无生机之物的概念，并试图建立一种生死之间不可逾越的、生命有特殊意义的、超脱物质的灵魂概念。
林曦的这本书和陈健之前的那些理论有相同的问题，那个对陈健的万物微粒组合说提出修正的人也在表达了对林曦这些观点的尊重与推荐后，说了一个问题。
“林曦的理论，揭示了生物为什么走到了现在、拥有现在的形态。她指出了在路上、她描绘了到哪去，并且我个人相信这是正确的、无可辩驳的、内部自洽的。但是，她却没有解释最关键的那个问题，从哪来。生命到底从哪而来？生与死之间是否有一种超乎物质微粒的、超然的灵魂或是生命精华之类的东西存在？物质第一性能否解释有生机之物与无生机之物之间的那道不可逾越的鸿沟？”
“假使说有一种超然于物质之外的东西存在，那么我们是不是可以认为我们现在很多认为有道理的事，只不过是穿凿附会？或者说任何与人有关的一切，都不应该冠以科学的解释？包括什么工具与人、生产方式、家庭婚姻之类的那本小册子，其实都不过是穿凿附会，因为那本小册子的基础是认为物质是第一性的但实际上对于有生命、尤其是有思辨能力的人而言，是有一种超然于物质之外的灵魂或是生命精华之类的东西存在的。”
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