第九十九章 歌与刀（2/3）
人用了唯一可以用的方式进行了反抗。
被拖着的过程中唱了支歌，事实上还没唱完就被士兵把头砍了下来。士兵们很想听完，可是军官们不敢听下去了。
军官们不得不承认，歌的曲调很好，激昂无比，最是适合做战歌。
可歌曲的词，便有些让军官浑身不安，与其说命令砍头杀人，倒不如说盼着这世上只有这么一个人会唱这首歌，杀了这人便断了传承。
“从来就没有先知和上帝，也不靠什么共和保民官！”
“要争取我们的权利，全靠我们自己。”
“让那合法的窃贼，把侵吞的一切吐出来。”
“一旦将他们消灭干净，公理的朝阳布满全球。”
“这是最后的斗争，团结起来到明天。”
“属于劳动者的未来，就一定会实现！”
“这是最后的斗争，团结起来到明天。”
“属于劳动者的未来，就一定会实现！”
“压迫的国家、阶级的法律，苛捐杂税榨干劳动者的血。”
“富人毫无义务却逍遥，穷人的权利没人问。”
“受够了欺骗下的沉沦，平等要新的法律。”
“没有无义务的权利，也没有无权利的义务。”
“这是最后的斗争，团结起来到明天。”
“属于劳动者的未来，就一定会实现！”
“这是最后的斗争，团结起来到明天。”
“属于劳动者的未来，就一定会实现！”
……歌唱到这的时候，年轻人的头已经被砍了下来，只不过砍得并不那么利落，负责砍头的士兵显然手抖了一下，这让军官极为不满，冲过去拿马鞭狠狠地抽了士兵几下。
剩下的那些俘虏也就没有用刀砍头，而是选择了重火绳枪枪决，因为砍头的过程中很可能再有人唱歌，枪决的话能用硝烟和枪声压住这些歌声。
休息的时候，一名被这歌唱的浑身起了一层鸡皮疙瘩的高阶军官，将歌词抄在了随身携带的一个本子上，从格式和称呼上看显然是在给父亲写信。
在抄完了那些歌词后，又写道：“此歌极具煽动性，建议父亲在国人议事大会上提议全面禁止。”
“此歌词明显有侮辱传统与挑唆国人争斗之罪状，且容易引起信仰上帝先知等海外诸国之惊诧和愤怒，建议立法凡有传唱着立刻以叛乱罪和煽动叛乱罪、或以外邦惊诧之罪名除以绞刑。”
“另外，父亲，请你尽快筹一笔钱。如果这件事做成了，我不建议您涉足南洋公司的股份，很多人盯着，咱们未必能分多少。我建议退而求其次，想办法拿到平板玻璃在家乡的专营权。都城您就别想了，不会留给咱们的。”
“还有，请父亲尽快疏通兵部的人，这件事之后将我暂时调离到北方，肯定会有人选择报复。您也一定小心，尽可能这些日子不要外出。这里并不是您想的那么简单，这些人极为疯狂，就在我给您写信之前，有个市民的孩子朝我们吐口水，孩子的家长被打了个半死，但他们的眼神却让我有些害怕，所以我用剑捅死了他们。”
“愿祖先庇护我，我也是迫不得已，这个孩子长大后肯定是潜在的叛乱分子。请您在家乡出钱修一座学堂，以补偿我的迫不得已与我不安的道德。”
“父亲，我实在不明白，我也看过介绍海外诸国的书，咱们要比那些那些海外诸国强得多，为什么这些人还要叛乱和反抗呢？我个人认为就是对这些人过于仁慈，越是仁慈他们就越不要脸，至于他们要求的那些东西，我的祖父在战场的时候他们的祖父在干什么？凭什么要和我们一样？姬夏立国的时候，根本就想错了，血脉是真有尊贵与低贱的，凡是道德低下的和犯罪者，基本都是低贱的穷
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