第179章 观念不同（1/2）
_(); 固然他们的争执水深火热，但徐云却丝毫没有在意。
徐云忽然感到，想要杜尽这种自我的感到和认识，就要先往建立一种自觉，没有人天生就低人一等，不管贫穷富有，出身何处，首先把人当人看，这是作为人的尊严起源。
总感到自己被歧视的人，往往都是自我感到，感到自己低人一等了，才会有这种感到的。
假如自己不那么认为，就不会有那种感到了。
黑人若不感到自己是黑鬼，若是自己人之间也不会这么骂，即便其他人种有这么说的，也会不认为然的。
而且，尊严也是自己争取的！
“假如你感到你们黑人没有得到足够的尊重，那就先学会往尊重别人。”徐云终于开口了：“假如自己转变了，别人自然会转变对你们的见解。”
法亚努没想到徐云忽然插一句，也没反响过来如何反驳徐云。
徐云毕竟是天娱团体的老板，混的是影视圈，固然是一个不靠谱的老板，但是在佐媚烟和阮清霜等人的熏陶下，也对世界各国的影视发展有了很深的懂得。
也不知道为什么，徐云忽然想到了西方电影银幕上华夏形象的转变。
“你知道从邪恶形象傅满洲到狂风赤红，华夏和黄种人在西方国家的转变有多大吗？”徐云道：“我告诉你，从傅满洲到狂风赤红，好莱坞电影中的华夏黄种人的形象在一个时代内经历了明显的变迁。这一变迁即伴随着华夏国际地位的提升和文化自负的加强，还有就是黄种人自己博得的尊重！”
法亚努也懂得十九世纪的**，他知道徐云想说的是什么。
“当年**的化身傅满洲生动在西方的影坛上，奸诈邪恶的形象，总是幽闭在黑暗世界中，精通各种严刑和毒药，策划种种邪恶勾当。他集当时西方人对东方华人所有最恶劣的想象于一身。电影的结局往往是白人终极克服异类，傅满洲遭到处分逝世往。”徐云淡淡道：“还有一个形象就是神探陈查理，温和机灵，屈服于白人，除了浓重的口音，很少提及华夏。他代表了白人心目中对华夏黄种人的理想期待。”
“那都是百年之前的事情，没什么好谈的吧。”法亚努道：“你们黄种人在他们白人眼里实在跟我们是一样下流的！你们也是有色人种！”
徐云皱了皱眉头：“好，那我说没有那么远远的，‘龙年’你看过吧？一个越战退役的白人警官带着劝善扬善的姿势，试图铲除纽约唐人街黑权势的故事，刻画了躲污纳垢的唐人街和邪恶凶残的华人形象。”
“你们在白人的眼里就是这种形象！”法亚努瞪眼道。
“但随着华夏文化影响力的扩大，迪斯尼公主奇缘系列传奇也穿上华夏古典文化的外衣。花木兰代父参军的故事被改革成为好汉冒险的好莱坞经典故事模式。”徐云道：“这就是黄种人自己争取来的认同。”
法亚努切了一声：“自认为是。”
“工夫熊猫看过吧？那更是融进儒家道家的华夏传统思想元素。片中阿宝的师傅，是一个深谙华夏武术内涵和哲理的角色。他明确什么叫做因材施教，也知道什么是有教无类，这些都是儒家的思想内容。”徐云道：“奥运会、世博会之后，华夏的国际地位不断提升，华夏也以正面的，积极的，主力的形象一再涌现在好莱坞的主流电影中！”
法亚努依然不认为然：“好莱坞电影永远都是有白人有黄人也有黑人！那是由于他们担心被骂种族歧视才这么做的！”
“环太平洋里全人类最后的一道防线就被设置在了华夏港澳，华夏制作的机甲狂风赤红是影片中的重要组成部分。灾难片2012里卓明谷所制作的诺亚方船成为了全球最后的避难所。地心引力中国的空间站天宫一号甚至成为了拯救桑德拉·
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