第八百一十一章传播信仰（2/2）

没有请明星来表演，也没有什么民间杂耍，而是播放一些早就录制好的节目，而这节目是什么呢？一场看不懂有关上帝如何如何的文艺表演，一个朗诵主的福音，一个有关上帝本来是犹大钉逝世在十字架的表演，一个西方神父穿着衣服，在给大家派礼品……节目标最后有对着上帝祈祷，有神父对着众人赐福，这算什么？这是赤果果潜意识的在流传信仰，将信仰融进娱乐里，使得大家都下意识的对上帝有了认知，也或多或少影响了众人多信仰的转变。

西方人用如此多花样来流传信仰，而作为华夏的本隧道教和佛教呢！他们根本就不能做什么。

有一点李天很不明确，西方人的教堂居然建在市中心，而作为本土的道观和寺庙不是在深山老林，就是渺无人烟处，这种压抑本土教派，又抬高西方的教堂，让李天对政府的人很是不解，总感到有种低人一等的样子……

这也难怪前世为什么信仰上帝的人越来越多，就连骂人发誓都对着上帝发誓，搞得似乎是外来的和尚会念经一样，连政府都压抑自己本土教派，本土教派要是能兴盛才有鬼呢！

李天沉思很久，在脑海里对前世一些有关流传信仰过了一遍，把流传信仰和娱乐联合，在缺乏娱乐的古代，恐怕会施展更大的威力。

想到此，李天把自己总结出来的成果，一股脑说给了杨逍听，不管他懂得不懂得，最后道：“杨主教，以后生命女神流传信仰的问题，都交给你了，可不要让女神扫兴。”

杨主教，是杨逍新的职称，作为原明教左使，李天也没有亏待他，把主教守护者交给了他治理，所谓的主教守护者则相当于一个长老团，而杨逍就是长老团的老大，被称为主教，主教长老之下，每个人都是长老。

杨逍苦笑的点点头，他感到自己是不是上错船了，这位殿主大人什么事情都往他身上压，也不看自己承不承担起。

不过，这也让杨逍很享受，作为有才干的人，谁不想有个施展才干的平台，有如此信任自己的上司，杨逍他都应当偷笑了。(未完待续。)
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