第八百九十七章 杀姬昌抢妲己（2/4）
，翼州侯苏护亲身到来，但却拉着个西伯侯姬昌，不见苏妲己。
苏护亲身讲解苏妲己已许配人家，且脸上长了怪病，红点斑斑，不堪献进宫中。
吴空大怒，令人羁压苏护，然后将说客姬昌拉进王宫：“苏护之事，且莫说。本王听闻，你擅长易算之术，若述之于卷，流传后事，此功在千秋也。”
姬昌说：“此乃小道小术，怎敢劳大王挂怀。”
吴空冷笑：“古有神人伏羲，近取诸身，远取诸物，分阴阳，立八卦，以象天地。此乃大道。今借卦推事，无不明之。本王欲以此参考鉴戒，推断国事，知诸侯是否表里如一，知世间是否太平，知生民是否安乐，知臣子是否欺瞒，故欲一观汝之卦术，著册细学。汝若推辞，难道自恃神术，欲以之兴西歧，集气运，而觊觎大商乎？”
“臣不敢！！”姬昌大惊。
吴空道：“将汝之易术记下，吾或秘躲，或通传天下，令饱学之士共习之，以助易道大昌，上古圣贤皆欣慰其道不孤。”
姬昌不愿，但吴空令刀斧手出——不献《易》，则斩之，称谋反，举兵伐西歧，灭其族。
姬昌惊怒，只得写下《易经》，吴空又以之推卦，进行“射覆”等术。测不准则询问姬昌，与《易经》对不上就一阵痛打，又令人前往西歧，召姬昌次子姬发前来看看姬昌。
说姬昌有病，伯邑考为宗子，可坐镇西歧，次子姬发前来照顾病父。
姬昌更是惊怒。
伯邑考为人过于正直，根本不是合适的继续人，姬昌器重的是后代的周武王姬发，假如姬发被送来作质，西歧就完了。但也没措施。
不久，姬昌写出《易经》，吴空以前世的真灵观之，暗想：“对我的推算之术颇有赞助。”
他的算计能力极其逆天了，想进步一丁点都难，这姬昌的《易经》却对他有大启发，算是真有大用了。
拿了《易经》，以吴空的能力不难推导完整并控制。
“这下子，就算天机混乱，我也能推算出很多东西来。这周文王还真躲了好东西啊。”
天机混乱，圣人难断。但周文王居然仍能推算很多事情精准，伯邑考后来被剁了弄成肉饼，他都能算出来，却装着算不出而吃下那肉饼，事后更是直接逝世掉，灵魂进进幽冥后土。有古之大巫后土庇佑，圣人也抓他不出来。后面再有一个大周朝的代代人王气运庇护，周武王最后还成了天上的紫微大帝，庇护之下，也无人能夺他那推算之术。
“姬昌来历莫测，指不定跟伏羲有关呢。神话传说中，伏羲女娲虽为兄妹，却是夫妻。假如是伏羲转世西歧，比如他的八卦之术被圣人瞄上，假装转世投胎而忘掉大部份记忆，如此成为周文王。那么，女娲暗助，令西歧兴而灭大周，那倒也说得过往。甚至，以保住伏羲与姬昌的逆天算计之术不被其它混元圣人所得，代价就是交出‘人性’的主导权给太上老君及元始天尊，共同对付通天教主，刷妖族修士上封神榜，要么就赶出东土令进佛教，那就也并非不可能……
“但是，不管本相如何……”
吴空冷笑，令人带姬昌过来，直接一掌就毙了，张嘴一吸，汲其灵魂，纳进元神之中，消磨之，得到大批记忆碎片。
“不管你是姬昌还是伏羲，与我何干？我是正世界之人，负世界之兴衰，这负界混沌珠的好坏，又与我何干？只需得到这个世界，哪管你洪水滔天。”
但是，一读那记忆碎片，就是大惊。
“固然有部份记忆破损，但还是裸露了机密。这家伙……果真是伏羲？
“伏羲斩自身记忆及对易道之感悟，道果转化为周文王，那火云宫中伏羲就没有道果，没有《易》道成绩了。天机混乱，圣人都算不出转世的伏羲道果变
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