第十三章 精灵 二（1/6）
“在非常非常古老的时候，一切还没有被创造出来。那是个非常无聊的地方，只有一大片虚无——就是什么都没有，甚至没有时间，也没有可供容身的空间。在那里只有一个存在，也只有这一个存在可以存在在这样极端的地方——那就是我们的主。祂一直沉睡在这里，直到有一天他苏醒了。怎么了，帕拉？”牧者看见帕拉似乎蠢蠢欲动，举起手想要吸引他的注意；他非但没有生气，还亲切地询问道。
“阁下，我有问题......”帕拉直言不讳地说。
“阁下说话是不能打断的，你不知道吗？”那个贵族出身的伽洛尼男孩理直气壮地训斥他道。
“不，如果你有问题，就问吧。”牧者带着谅解的笑容对他说道，“因为如果你一开始就不明白，也许你就不能理解这整个故事。”
“我想问，既然没有时间......那又是哪里来的这一天呢？如果没有容身的地方，主又是在哪里睡觉的呢？”帕拉直截了当地问道。
“你是个善于思考的孩子。”牧者没有被他的问题难倒，反而夸赞他，“主的确一直存在着，即便在时间都还未创生出来的时候，祂就是万物的主宰。但当一切除了虚无之外一无所有，甚至连时间和空间都没有。假设有一个国王，但是他统治的国土却比芝麻粒还要微小，他统治的时间比一咻（he，帝国公制单位，一咻大约相当于三十分之一秒）还要短，那你觉得这个国王统治的是个什么样的国家？”
“那不就相当于没有这个国家吗，阁下？”
“对于我们来说，是这样的。没有即是无，即是虚空，虚空的国度。然而虚空事实上并不是空无一物，只是对于我们，主的造物来说，我们依托着时间和处所而存在，对于我们来说，不给予一个时间和地点，那么事情对我们来说就毫无意义；但对于主，祂是永恒，因此祂不受时间的限制；祂无处不在，因此祂又不需要处于某个地点。因此，为了理解那些永恒不朽的，我们需要赋予祂一个时间和地点，只有从这里开始，祂的存在对于我们来说才有意义。”
“请原谅我......还不能完全明白，阁下......”
“简单地说，那是一个比喻。因为有些事情是我们看不见，听不见，感知不到，更不能理解的——但那并不代表没有发生。”
“明白了，阁下。”帕拉用力地点点头。
牧者见他已经理解了，便继续说了下去：“主苏醒了——这事实上也许象征着大能的主终于意识到了缺乏创生和变迁的永恒世界毕竟是空虚的，但让我们不要在这一层面上深究了，否则这个故事就不再是个适合给孩子们讲的故事了——主感到乏味，于是他让时间从这里开始流动，并产生了最初的空间。
“但虽然时间在流动，也有了可以活动的空间，但是宇宙间仍然空无一物。于是主说，这宇宙间得有点什么会动的东西吧。于是主就创造了一种叫做‘原’的东西，也就是如今我们能看见和看不见的一切的起源——那是宇宙间最早出现的‘东西’。‘原’就代表着‘有’，而虚空就代表着‘无’，于是从‘无’中终于产生了‘有’，‘有’也正是依托于‘无’而存在。
“但光是‘有’是不够的。最早的时候，主创生的宇宙还只有很小的空间，虽然有，但是许许多多的原就好像鱼子一样，密密麻麻地挤在宇宙里——宇宙太小了，而‘原’，这些好动的孩子数量却很多，在这么小的空间里可没办法动起来。于是我们的主让整个宇宙无限地扩展开，让再多的原都能够自如地活动。这样我们的宇宙就有了无限的空间。
“宇宙间第一次出现了会动的东西，但问题又来了——这些原在宇宙空间里胡乱地飞来飞去，这让宇宙看起来很混乱。于是主决定让原按照某种特定的规律运行，这就是我们如今所
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