第五百六十九章 千变万化（1/2）
我抬眼看向了崔明丽，但此时我的双眼之中，却满满的都是绝望之色，并且是深深地绝望，实实在在地绝望！
此时，我们没有任何可以依靠的物品还有法器，我们可以依靠的就只有我们的手印，纵然那双拳难敌四掌，但是现在看来，我貌似也没有更好的道路可以走了，只有跟这即将要落下的天网决一死战。
“韩小天，快跑啊，韩小天......”嘟嘟地哭声断断续续地传来了，我明白它被裹挟在了天网当中是异常的难受，并且十分的不舒服，我深吸了口气，一把把崔明丽给挡在了我的身后，“你站在这边，让我来！”
崔明丽却大哭着，“韩小天，我要和你一起......”这一次，她没有听我的，她如此有主见的一个女孩子，又何曾听过我的话呢？此时，她却也站在了我的身边，并且，我也赫然地发现，她的一只手已经开始结印了。
“莲华拳——”崔明丽举起了自己的右手，并且她的手指握头反指以下之四指，以大指压头指中节侧方。莲华拳又称为胎拳。常被用为胎藏部的印母。
其印相是握头反指以下之四指，以大指压头指中节侧方。如《大日经疏》卷十三所说:“如常作拳法，大指竖之。”关于此莲华拳的代表意义，多指未敷之莲华。
可是这貌似起不了任何的作用，在我们头顶上面的天网仍旧在使劲地降落。“怎么办？”眼看着这天网几乎就要降落到我们的头顶上方，此时，我却深吸了口气，强迫自己的大脑保持一个镇定的情形。
密宗通常以十二合掌、四种拳还有各种手印为基本印，而后才是各种手印。但是看这情形如是多的手印，我估计还要一一的试验才可以成功了。
第一坚实合掌，梵文又称宁尾弩合掌，掌中坚相著，十指微离。第二虚心合掌，梵文又称三补咤十指齐等，头相合，掌心微开。
第三未敷莲合掌，梵文又称屈满罗，如前，空掌内，使稍穹。第四初割莲合掌，梵文又称仆拏，二地二空并相著，余六指散开，即，心里肯定在得意，我们几个会成为那只“黑寡妇”的盘中餐了，但是我仍旧在继续结印。
“不可以乱，不可以乱，千万不要乱......”我一次次地在给自己加油打气，也就在此时，我也在结出四拳。第一便是那莲华拳。
第二，就是金刚拳，主要是被用于金刚顶部。《金刚顶经》中所说羯磨印，都是以此金刚拳为其基本。《大日经疏》说其印相为:"以空指在于掌中而拳之"，《金轮时处轨》说为:"以中指、无名指、小指握大指，以头指拄大指之背。"虽然因流派之不同，金刚拳的结法因而有异，但大多以《金轮时处轨》所说为准。《金刚顶经》说此金刚拳是"一切如为身语心金刚缚智印。"不空的《般若理趣释》则说:"身、口、意金刚合成名为拳。"两者都认为此金刚拳是表示一切如来身、语、意之三密活动的总持。
第三，便称为外缚拳在《大日经疏》卷十三中，称此为"指在外拳"，但一般只称为外缚。其印相是合叉二手成拳，十指外现。《金刚顶经》称它为金刚缚，并说此金刚缚是"二手如月形"，这是以外缚的掌中圆形表月轮。《金刚顶经》中的三昧耶印等，都是以此外缚拳为其印母。依《金刚顶经略出念诵经》所记载，为观脱出缠缚之月轮而修菩提心观时，须结此外缚印。
第四，便称为内缚拳《大日经疏》称之为第二拳。其印相是十指交叉，十指均屈向掌中。
但是我的双手不断的变换着掌形，已经做完了莲华拳、金刚拳、外缚拳、内缚拳等四类，若再加上忿怒拳、如来拳则成六拳。所谓的忿怒拳，是以无名指、中指握大拇指，竖头指与小指并稍屈如牙。所谓如来拳，是左手作莲华拳，右手作金刚拳，并以右手金刚拳握左手的大拇指。
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