第六百三十章 三昧真火，隐身形（2/3）
昧；膀胱 即脐下气海 者民火也，其名曰下昧。”此为三昧真火。此火非同凡火，从眼、鼻、口中喷将出来，乃是精、气、神炼成三昧，养就离精，与凡火共成一处，魑魅魍魉怎经得起？
三昧真火，本来源于佛教，三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《 大智度论》 卷五解释说：“心注一处不动．是名三昧。”
同书卷二十说：“一切禅定，亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文的音译，意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等。
为心持续凝注一境而不散不动义，包括佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境。
一说包括所有的“有心定”即有观念的定境，而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人，方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”。定中无任何感觉、意想活动的境界。
所以，可以修炼出“三昧真火”的道中人，必须还要精通佛理，才可以得到那事半功倍的效果，否则，一切也仅仅只道是徒劳而已。
真火来源于道教的内丹修炼: 上乘“以天地为鼎炉，日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”。称此为上乘延生之道，可证仙果。
最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”。
称此为上品天仙之道，修习成就，可“形神俱妙，与道合真”。 从上可以看出，三昧真火是佛道二者相结合的名词。是佛道修炼到一定层次才有的境界。
三昧真火也有一种说法就是木中火和石中火以及空中火相加才产生的火种，要灭三昧真火只能用真水了，乾坤玉露可灭，或者用四海海水淹没亦可。
这阵中的真火，着实需要这赵天君付出不少的气力，却没有想到，这帮助了我们一个大忙，道是把那“五雷令牌”全部都化作了灰烬。
嘟嘟拍了拍自己的双手，冲着这赵天君做了一个鬼脸，但是此时，这一下子也着实激怒了赵天君，他猛地直起了身子，并没有急于召唤出手中的太阿宝剑，反倒是甩动着宽大的袖口，那墨色的道袍顿时翻滚的，好似一条涌起的黑浪。
“快跑——”我大叫着一把把崔明丽打横抱起，嘟嘟也飞在了半空中，并且速度也着实很快。
这个家伙，我和他在一起这么久，我当真没有看到过他竟然飞的这么快，这家伙，只要是牵涉到要逃命的时候，肯定是用尽了自己最大的力气，是啊，狗急方可跳墙。
身后的火焰燃烧的声音，竟然猎猎地响了起来，并且声音也越来越大，几乎快要烧到了我的屁股了。这个家伙，看来是要疯了。
“孽障，不准走——”赵天君的声音越来越近，马上就要触及到我的耳边了，俗话说，“火烧连城”，此时的三昧真火已然烧到了我的脚下，若是要跑，人肯定是跑不过大火。
“你忍一下！”我颤抖着声音，往前猛地跃了一步，并且拼尽全力，把崔明丽往前投掷了过去，“嘟嘟——”我大叫了一声，那嘟嘟飞在了半空中，看到了如此的情形，也快速地冲着崔明丽落下的方向，猛然地飞了过去，还好嘟嘟接住了崔明丽，我转身，那火焰静止在了我的足下。
回头，却也发现身后站着赵天君，“小子，你当我是好惹的
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