第六百六十二章 夜半敲门(2/3)

氏亡女与合葬,赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮奉冲后。”这里,曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做儿媳。

曹冲是曹操与环夫人所生,曹冲很聪明。五六岁时,吴大帝孙权送了一头大象给曹操,曹操想知道大象有多重,但问了好多大臣都想不出称量的法子。曹冲说,“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”如此有天分的儿子,难怪曹操为他的死悲伤万分,还要为他操作冥婚。

冥婚的兴起,便与曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法,不给死去的未婚者“成亲”,家中会闹鬼,家人不宁。所在,在迷信盛行的古代,冥婚普遍为民间认可,成为“合法婚姻”,墓主两家还成为“亲家”。

而这需要去提亲的人,便是“鬼媒人”。

古时候,有的人家有未婚的男女死去,家里就托媒人去说媒,以求找一个已死的异性和葬在一起,意思是他们在阴间寻到了配偶,举行了婚嫁,这就叫做冥婚。冥婚集中体现了中国传统观念对家庭的重视,为人就是死了,也不能失去人生最重要的东西——婚姻与家庭。

而为已死的未婚男女做媒的媒人就叫做“鬼媒人”。鬼媒人不光要为死者两家撮合,而且要通过占卜、祭礼、设幡等一系列仪式为死者举行婚礼,这样他的职责才算完成。然后,鬼媒人就可以得到两家分别赠送的媒礼。据说,鬼媒人每年都要了解、掌握本乡男女死者情况,以便随时前去说媒。甚至有的鬼媒人就靠此业为生。

而在唐朝的时候,有个叫王乙的人,有一次因赶集从李氏庄门前经过。远远看见一个十五六岁的女孩,女孩也看见了他。两人有意,女孩便让婢女传话给王乙,让他晚上到庄上借宿。两人半夜相见,一番缠绵之后,女孩忽然觉得病了,有点心不在焉。

‘’王乙问是怎么了,原来女孩是翻墙来幽会的,翻墙时脚让墙角的爬齿刺破了,疼痛难忍。女孩临走时说,“看来我活不了了,如果你真对我有情,将来再经过时到我坟上看看,安慰一下我的灵魂。”后王乙当官东归,经过李氏庄时,听说女孩真的死了。于是私下与当年的婢女去女孩的墓上祭祀,伤心不已。不一会儿,那女孩竟然从墓里出来了,这时王乙倒地猝死。婢女见到王乙的灵魂已与女孩携手进入了坟内,于是两家结为冥婚。

但冥婚虽说都是属于结阴亲,但每次却并非娶的都是“死人”,冥婚也是会分为好几种情况的。

第一种是已经订婚的男女均病亡,两家父母为其完婚。依然男家送聘,女家陪妆,男家迎娶,男女木主拜堂,作成冥婚。

第二种是男女均无婚配,俱幼殇,那么通过鬼媒人作媒,配成阴亲,使之男有家,女有室。男家备轿迎娶女木主,女家也认男木主为女婿,两阴婚者则移棺合葬。

第三种是已订婚的女已死而男在,虽男可另外聘娶,但在迎娶前需用花轿抬来女木主,让女木主进过新洞房,上过床,然后再供置庙堂。

第四种是娶烈女,系订婚后男的死亡,女的迫于贞操礼教,不敢改嫁,男家就将其迎娶人门。烈女照倒穿戴新娘衣冠,坐花轿,一切礼仪如常。只是进了洞房后,烈女就需卸去婚妆,穿上孝服,于是就开始了漫长的守寡日程。

“那你看,他们今天娶得是第几种情况呢?”我看着崔明丽。

崔明丽点了点头,“这次肯定是第二种,你看着那个穿着一身朱红长袍的人了吗?就是走在花轿前面的那一个……”崔明丽伸出食指,“那个就是我们通常所说的‘鬼媒人’。”

我们默默地从窗边又退了进来,慢慢地走到了屋子里面,我深深地吸了口气,便躺在了床上,崔明丽也躺下要睡了。窗外的音乐声慢慢地消沉了下去,渐渐地便在耳边听不到了,看来,这迎亲的队伍也走了很远,而
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