第七百六十七章 薛宝山逃（1/2）
崔明伏听到之后一脸扭曲，“好的很，我老屁师父那体格您还不了解吗？”
听到此话，我和崔明丽都捂住嘴巴忍不住发笑，老崔头年轻的时候究竟做过什么事情，怎么会给自己贴上这么个标签呢？
“那就好，也好久没有见到他了，最近事情繁忙，赶明等有空了，我自然会和他约着见面喝喝茶，说说话。”胡三太奶一脸慈祥，倒不像传说中的狐仙那么妖媚。“好的，师父他也一直惦着您和太爷他老人家，黑妈妈身体怎么样？”崔明伏接着问。
明朝末年，清朝初年，山西有一上京赶考的举人名叫郭守真，几经科考不中，自感到无颜回故乡面见父老乡亲，随后云游四海，在山东泰安山一道庙落脚入道修行。
一天郭道人下山化缘回庙路上，忽见一黒狐狸带伤跑到他面前，郭道人一见就知黒狐遭难，就用道袍将黒狐罩在袍下，盘腿坐在地上打坐，这时迎面跑过来二猎人到郭道人面前询问，见到一黒狐狸没有？郭道人用手一指东北方向说，往那边去啦，然后合眼，闭目养神，若无其事的样子。
二猎人见此道人心不慌，面不改色，就信以为真朝东北方向追去，使黒狐躲过这场灭顶的灾难。由郭道人抱到庙中，将养一个多月时间，黒狐的腿痊愈，郭道人将黒狐抱到山林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后在别那么喝酒了，赶紧走吧。
黒狐回头向郭道人点了三点头，进入丛林之中无了踪影。
郭道人云游来到东北本溪地区，在铁刹山布道传教，发展了众多信徒，创建了东北道教第一山铁刹山——中国道教龙门派第化的传承，然后在我国北方地区发展成一种巫文化。关于出马，北方和南方的叫法不同，但是最终都是一个目的，弟子带领一个仙家的堂口为人看事查病。短短几年里，全国出现的出马堂口保守估计也有几万家。据了解，东北的一个小城市里就有几百家堂口。
东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁至45岁居多，而在南方20岁左右的占主要部分。令人担忧的是现在的出马仙每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等相伴随。有的花了不少冤枉钱办完了堂口，可是一点灵感也没有，什么都做不了。
造成这些问题的原因主要是一些心术不正、财迷心窍的黑心弟子为了谋取钱财，不择手段造成的。也有一些是为了名利，逞强好胜而造成的。
不管是什么原因，害了别人，也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎转世的原因。一个出马弟子若能真心利用自己的优势和功能去帮助别人，用平常心和慈悲心去对待一切，多数都是修成了正果的。出马一般都是北方较为普遍，素有“南茅北马”之称。
出马”是指一些动物仙（狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇）修炼数百年，为了自身修炼或者接受上天正神的任务，来到凡间普度众生、积累功德，以达到位列仙班，成为正修神仙的目的。
动物仙中以胡黄常蟒最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族。家族内以胡三太爷、胡三太奶、金花教主、银花教主、通天教主最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。仙家直接幻化成人形或者以直接的形式去度人治病是不可以的，这样做会惊世骇俗。所以他们选择有仙缘的人作为香童（又称出马弟子），与其相互配合以附体的形式来度化世人。
弟子与仙家缘分一般分为两种：一是累世的缘分，弟子前世曾是正神或菩萨童子。又或是精灵家族的一员，与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门的关系。或是弟子因过错而下界，或接了任务下界度人。弟子本身就有一定的法力，只不过经历了轮回无法运用。以上情况，弟子从生下来就和仙家们绑在一起，一起度人，积累功德，共成正果。二是弟子延续家族的出马缘
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