第八百零四章 穷奇引路（1/3）
一股热流在我的胸腔当中涌动着，我顿时觉得浑身燥热不已。我忽然想起了我的姥姥，此情此景，在我的心中涌动着，触及着我心底最柔软的那个地方。
我忽然想起来了在姥姥去世的时候，面对着就是这样子的情形，此时正在病床上面躺着的桑林婆婆，在某个瞬间我忽然觉得桑林婆婆的模样和我的姥姥是如此的相似，面前的情形和姥姥去世的时候，也几乎是如出一辙。
“小天，谢谢你，我本就是一孤寡老太，但是没想到，却在自己的风烛残年，认识了你们这群孩子。”桑林婆婆一边说着，一边点着头。
我和崔明伏便站在了她的身边，仔细地聆听，回想起认识的这些年岁，这位风烛残年的老婆婆着实帮助了我们许多，每次都是在危难的时候施以援手，本想着她的身体康健，可以多活几年，但目测现在的情形，估计也已经到了油尽灯枯之时。想到这里，我便深深地吸了口气。
“还有……”桑林婆婆伸手指了指自己的床头，“里面有个东西，小天你帮我取出来。”我点了点头，拉开了床头柜的抽屉，从里面取出了一只纸鸟。
我有些讶异地看着这只纸鸟，若说单论外形来看的话，说这是一只鸟是有些说不过去的，因为它的造型极为特别，甚至可以算的上是恐怖了。
“这是……”我把这个纸做的东西递到了桑林婆婆的面前，桑林婆婆看了一眼，轻声说到，“这是穷奇！”
穷奇，中国神话传说中的古代四凶之一，据传，穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
据说穷奇经常飞到打斗现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
穷奇很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。
由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一种惩善扬恶的生物。然而有些书上又说它也不是那么坏。
在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方向氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了，之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝灭了。
少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于古代典籍当中，非常美丽动人。
在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向。
据《后汉书?礼仪志》中记载“追恶凶”的十二位神明，当中就有“穷奇腾根共食蛊”之语，这里的穷奇能驱除蛊毒害物，是一头形象正面的神兽。郭璞注《山海经》时，亦创作了“穷奇之兽，厥形甚丑；驰逐妖邪，莫不奔走；是以一名，号曰神狗”的赞诗，同样指出穷奇会作出驱逐妖邪的行为。这些为民除害的举动，与以往所表现的食善助恶的形象，有极大的差别。
而此时，我手中握着这个物件儿，有些不知所措地看向了桑林婆婆，“婆婆，这个东西……”我询问似的看向了她，桑林婆婆点了点头，“拿好这个，我们那个苗寨处于大山深处，比较偏远，所以若是要你们自己寻找的话，肯定也是比较费事儿的，所以这个东西你们拿好，去到乌龙山的时候
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