第八百四十三章 痋术（2/3）
块啊，这又是怎么话儿说的呢？”
我和崔明丽走到了那人俑的两旁，仔细地盯着插在那人俑两侧的木块仔细地看着，只见左侧是槐木块，右侧是一个雷击枣木块，这样子的组合，不由得让人又呆立在了当下。
道家法器雷击枣木。天然雷击枣木较为罕见，枣木经过雷击，发生质变，在枣木中出现许多雷击孔洞。因此，密度小于水，不容易沉于水中，（真正的天然雷击枣木放入水中，会浮在水面转圈；放在水中沉底的都是假的，是老枣树木料造假，因为，老枣树密度大，都能沉入水底）。但是一定要雷劈之后还能重生的才能做法器，不然只是饰物而已。天然辟邪木的木质表面细腻光滑润泽有光晕，散发淡雅隽永古韵木香。相传由雷击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运。所以从古人们已将此视为贵重之物珍藏。
传说当年天公乘坐火轿车巡视人间，在乘下途中不慎撞在枣树上，使枣树被火焚烧至乌黑，并发岀震耳狂音而惊动四方，之后人们将此声称作“雷”。 恰巧天公之神气在此次相撞中亦并传吸至枣树中，从此雷劈枣木中开始由神灵之气相伴，使各方妖孽及不祥之气不敢亦无法接近。此树木也开始被人们称为神气木、辟邪木。
雷劈枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。在道教的道法修炼中，往往要用雷击木来做各类法器，以作为辅助道法实践的工具。
雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。除了日月之精还有北斗七星之精，金木水火土五星之精，野桃木必须长在山巅之上才能受精于此，并且越古老越灵气，历尽春夏秋冬风寒，昼夜星辰之沐浴。尤其经过雷电的洗礼，一切邪崇惧怕于它。“枣”字为“早”的谐音，即早显灵光，早发神威，其质底坚硬，加之特殊文字与图案寓意督促敕令可所向披靡。
为什么许多人画出的符不灵验.原因之一就是没有这上等的法器。其二，画符也须修炼符功，本身不具备那个能量，又没有法印协助督促，那么所画的符等于白纸一张。
雷击枣木自古倍受道教做辟邪驱秽之法宝.天然雷击枣木非常罕见,而且价格昂贵。
枣木是上乘的木料,纹理细腻,质地坚硬,不开裂.极易上手,俗语&am;quot;枣木棍子自来色&am;quot;。枣木和宗教的渊源很长,很多经文就采用枣木做版。好多神像也采用枣木雕刻作成。
槐树之所以叫槐树是因为槐树乃木中之鬼。因其阴气重而易招鬼附身，更在风水学里禁止种在房屋的附近。中国古代传说中经常有槐树,七仙女中的老槐树,
南柯一梦中的大槐安国就是槐树下一个蚂蚁洞。
古代人上吊自杀时也喜欢选择槐树。比如说在古代，槐树被认为代表“禄”，槐乃木中之鬼，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，《周礼?秋官?朝士》上说：“面三槐，三公位焉”。
《古文观止》中有一篇东坡先生所著的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。
北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。
做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常
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