第八百五十九章 终于抵达（1/3）
我点了点头，“看您说的，这几天在寨子里面住着，多有打扰，并且承蒙您的照顾一切都蛮好的，桑林婆婆是我们的亲人，所以这寨子里面的每一个人我们看起来都十分的亲切！”这句话刚刚说出口，我顿时觉得自己的牙齿都快被酸倒了，我的那个天啦！没有想到，有些时候，我竟然也可以说出如此虚与委蛇的话。
“那就好……”巫虺文做出了一副喟然长叹的模样，“还好有你们惦记着她，否则，这阿珠的一声，岂不是太过于悲催了吗？”
或许一路上众人走的都有些劳累了，所以在原地休息倒也安安静静的。
“族长……”我清了清嗓子，喊了巫虺文一声，他抬起头，鹞子一般的眼睛看着我，不由得让我的心里面一阵的恐慌，我忽然觉得这家伙的眼睛里面貌似带着一种钩子一般的东西，可以直达我的心神，让我几乎都动弹不得。
“怎么了小伙子？”这家伙让我十分敬佩的地方就是不论什么时候，他的脸上都是挂着一种和善的笑容，但是鬼知道这笑容背后却隐匿着一个嗜血的魂灵。
“不是说您这寨子里面的悬棺葬都取消了吗？我有一个哥们儿正是你们苗族文化的研究专家，还是他告诉我的！”为了防止巫虺文怀疑我是否知晓这村寨的秘密，我先一步讲出了这句话，但是巫虺文却哈哈一笑。
“怎么会呢？小伙子，只要是好的东西，都是不会废止的，这千百年来，王侯将相，达官贵人，甚至富可敌国之人，他们所追求的是什么呢？”说到这里，从他的一双眸子里面却流出了一种让人彻骨生寒的东西。
“是什么？”我有些不明所以地问出了这三个字。
但是这巫虺文却哈哈一笑，“小伙子，他们所追求的是长生不老，与天地齐寿，你懂了吗？”说完之后，这家伙便离开了，走到了队伍最前方。
我看向了崔明丽，她也冲着点了点头，崖葬难道和成仙有关系？
我也知道，恩施州的崖葬文化系中国南方古代少数民族的葬式之一，据有关学者考证，其族属应为濮、僚、越，而这里的濮、僚、越与巴文化和土家文化又有千丝万缕的联系。
崖葬大致可分为三种，第一是悬棺，是指在悬崖峭壁上钉桩搁棺匣，其词源于梁陈间顾野王&am;quot;地仙之宅，半崖有悬棺数千&am;quot;一语。恩施州的悬棺除了在悬崖上钉桩横搁棺以外，也有将棺木置于崖墩的，以巴东的龙船悬棺遗迹最为典型。
第二便是岩罅，又称崖葬，即利用自然岩罅放置棺木。恩施州的岩罅葬在巴东、建始、恩施、宣恩、来凤、咸丰等县市均有发现，单是咸丰县境内就已发现这类俗称为&am;quot;箱子崖&am;quot;、&am;quot;柜子崖&am;quot;、&am;quot;仙人崖&am;quot;的岩罅葬遗迹达七处之多，均是以自然崖壁上的洞穴为藏柩之所。
第三便是岩椁墓，即人工&am;quot;在石岩上穿凿洞穴作为墓室&am;quot;。恩施州的岩椁墓主要分布于建始与利川境内，仅在利川齐岳山以西地区就发现此类岩椁墓遗迹十余处，均是在红砂岩上人工开凿洞室作为藏柩之所，以利川七孔子岩椁墓群最为典型。
悬棺葬的葬具多为整木挖成，有船形棺、槽式棺、盆形棺、屋形棺、斗形棺、箱式棺等。恩施州崖葬多为二次葬，其中有单人葬，也有群葬，群葬多为先后几次葬入。
而1992年8月30日恩施州博物馆在来凤县卯洞的仙人洞崖葬抢救性发掘中，考古队员冒着极大的危险进入洞内，悬棺葬全部集中在洞口。洞口高约30米，宽约15米，洞深200多米。洞顶落下的巨大石头在洞口形成了一个高台，人们在台上以大木柱为梁，上面铺着木板而建成的&am;
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