第七十七章 文明的等级（2/2）
悔过自新得痊愈；刘善人二十多岁时身患绝症，有多种疾病，肺病、肝病、肾病等等。二十五岁时身体彻底垮了。家里穷又没钱治病，在走投无路的时候，有个老人送来一本王凤仪先生《笃行录》，并讲述王善人的性理疗病原理。刘善人马上悔过自新，一点一滴按照书中所讲做起，运用性理疗病的方法很快就战胜了绝症。第二段讲述：立身行道二十载，医心病离苦得乐；自身病好以后，刘善人立志：“如果我还能活下去，就不再为自己活了。一不为钱财，二不为名利，也不再为自已这个身，而是为他人的需要而活。虽然我是个农民，我也要把自己所经历的、所感受的这些好处告诉世人，让更多的人也能解除身心的病苦。”他立志行道，怎么做的呢？发现从前亏了孝道、也亏了悌道。那就开始去补这两个道。并潜心研习王善人的学说，并发心推广性理疗病的方法。一九八二年他开始用这门学问帮人治病，一九九四年在黑龙江北安市曾开办“性理疗病矫治所”，曾为很多重病患者带来福音。心怀感恩，并欲将为人之道传播于世的刘善人，几十年如一日，从自我做起，从小事做起。劝人避恶扬善，自觉进行中国传统文化的道德实践，无数人为之感动不已，劝好的病人难以计数。在北京，一文化机构开创“智慧女性学堂”，在风景如画，香火鼎盛的天目山普照寺。二十多名“智慧女性”来自五湖四海，女老总、女领导、女教师等等，无一不是有文化、有实力、有思想的人，而纷纷主动来听刘善人这位庄稼汉的课。而刘善人应邀来讲道，却是分文不收。这是一位一无所有，平凡而又可敬农民，在与命运抗争中，完善和超越自己，又自觉担当起“救人”的使命，他的眼睛里能流露出明净、智慧的朴实光辉，正是一位生长在民间的中国传统文化的继承人。据介绍，刘善人的日程越来越满，很多人都想听到刘善人的现场演讲，广东几位企业家为了让刘善人到家乡讲道，甚至派人人跪求，终于把刘善人请去广东讲课，不但合力租用场地、布置、安排刘善人的饮食住宿，还印了很多《王善人言行录》和《化性谈》的书广为传播。人们早早来到会场，男女老幼，座无虚席，另外还在旁边多租一个房间，进行同步转播。听课的每个人都那么真诚、专注，盛况空前。第三段讲述：医学机构高度肯定和学习；广西中医学院刘力红教授介绍，他们对刘善人很熟悉。《黄帝内经》里面强调“形神并重”，在《上古天真论》中特别讲到“形与神聚，乃能尽终其天年。”这就说明了中医是强调形神并重，而且尤其着重在“神”的方面。所以无论是用中药也好，还是用针灸也好等等的这些手段，多数是强调了“形”的一面。而对于“神”、对于“心”这一面，我们往往忽略了，刘善人在“心”这个方面有非常深厚的体悟，他是用一辈子的心血在感悟、实证这门学问。从一九八二年开始，刘善人用这门学问治疗病人。可以说是妙手回春、起死回生，治愈了无数医院无法医治的患者。他先后两次请刘善人到广西中医学院给全体师生分享心路历程，并安排数位研究生到刘善人家里实习。第四段讲述：名校邀请现场演讲；刘善人曾应邀在北京大学讲道两次，一次在“一耽学堂”，一次在北大光华管理学院。只有小学文化的刘善人破格进入北大讲堂，开创了北大演讲的先河，朴实幽默的演讲让北大众多教授和研究生现场反响热烈，好评不断。最后一段讲述：高僧大德高度赞誉；佛教界非常了不起的高僧大德净空法师，对刘善人治病方法评价很高，认为刘善人融佛法与阴阳五行、中医理论等为一体，与一般佛法中的因果病、业障病有所不同，非常契合现代人的需求。**.1...
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