397 青花瓷下 十三（1/4）
十三．
在没被战争逼到南方来之前，燕玄家曾是禹州神垕镇内地位最为显赫的制瓷世家，世代承袭着钧窑的制造工艺，并以格外精湛的技术，长期为朝廷提供着这种素有“入窑一色，出窑万彩”之称的瓷器。
钧窑的特征是色泽非常绚丽华美。
正如我在燕玄家所见到的那样，明明是烧出来的颜色，却像是画家精心调配出来的色调，五彩纷呈，变化多端。所以无论摆在什么样的位置，必然能先声夺人地吸引到别人的眼球，又因烧制工艺复杂，市场供应稀缺，因此一度极为金贵走俏，乃至有着‘家产万贯，不如钧瓷一件’的说法。
但到了北宋中期，景德镇出现了一种‘色白花青’的青白瓷，让钧窑无法撼动的地位一度受到了挺大的影响。
这种瓷釉色青白淡雅，釉面明澈丽洁，又因其堪比玉器的特质，不多久就被皇家所钟情，渐渐取代了钧窑瓷在宫中的地位。
眼见从老祖宗手里继承下来的这片江山逐渐在走向没落，原本对那种新出物件不屑一顾的燕玄家开始感到不安，乃至害怕。为重获朝廷青睐，并重新争回官窑中的首席地位，一些技艺精湛者决心突破一贯而来的制瓷传统，凭着高超的技艺和对青白瓷的不断揣摩，烧制出了一种非常类似青白瓷，却又充分保留了钧窑特征的新瓷。
新瓷是钧窑通过变火的方式烧制而出，具备着青白瓷色泽素雅，透明如玉的特点，同时又融入了钧窑‘蚯蚓走泥纹’的特殊釉面。因此当它一出现在世人眼前，立即便以它这独特并优美到有些妖异的品相，瞬间吸引了所有人的关注。当然，关注的方式有褒也有贬，褒的人赞叹它无与伦比的风雅之姿；贬的人则斥责，它明属钧窑却烧出湖田窑的特质，这简直是对自身家传统技艺的一种极大讽刺。
而无论贬也好，褒也好，将这种瓷烧制而出的人，丝毫不为那些话所动。
他们只关注他们所活这一生所意外取得的这项成就。
‘落月凝晖，依映青瓷’。他们将这成就定名为映青瓷。
同景德镇所产那种青白瓷的名字——影青瓷，只差了一个字，意义却是大大的不同。奇的是，面对如此相似的两种瓷器，景德镇那边眼见着映青瓷越来越受世人青睐，越来越压盖了影青瓷的口碑和风采，却始终无人出面计较。
后来才知，之所以无人计较，是因为当时有高人放话，说，能在不得到影青瓷烧制方法的前提下制作出这样相似的瓷器，凡人是无论怎样都做不到的，除非是鬼神所为。
虽然此话听起来颇为荒谬，但无形中似乎印证了历来关于燕玄家瓷器如此备受青睐，是因了妖异东西作祟这一说法。且随着时间的流逝，关于映青瓷的说法也因此越传越邪，并越发受到世人推崇。饶是靖康之变后，禹州各地瓷窑都在走向衰落，燕玄家的地位却因着那种绝美的瓷器，始终不变。
只是到了金元时，因受战乱和随大流简化了制瓷工艺的影响，即便是燕玄世家，也几乎到了快要手艺后继无人的地步。直至元朝，更是衰退到已无法在禹州境内生存，万般无奈，燕玄一族只得举家南迁，到景德镇谋得一席栖身之地。
伴随尚未完全丢失殆尽的烧瓷技艺，如今燕玄家倒也重振了昔日的门庭。只可惜影青瓷仍在，映青瓷这一门手艺，从此后却再也没人能亲眼见过，不知是否已彻底失传，唯有当年制造青瓷的古窑还保留着，残破得令人唏嘘，所以但凡是货真价实的如意小姐，在一眼见到这座窑和窑内那行字时，必然不会不知道自己究竟身处何处，且能保持如我这样的心平气和。
这也就难怪狐狸凭此一瞬间，便能立刻断定我不是燕玄如意本人。
看来，他对当年那段历史也是颇有些惦念的，尤其对于映青瓷本身，不然不会在跟我提起
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