第六百六十七章儒门教化，三达五德立儒林（2/3）

我欲在齐地重立儒林，你们前来观礼。”

带着五位大儒，清泓在迎仙台一里之外寻处空地。

他本来便受儒家七十二圣贤所托，请他代为传下儒家真传。如今施展神通作法，挥动手中羽扇，平地之上升起一颗大树。

长翎羽扇上浮现三个古朴篆文，乃“仁”“智”“勇”三字。

“三达者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。如今我再添义、信两道，重立儒门。”

三根长翎外又有紫气升腾，化作另外两根翎羽，上有“信”“义”两个大字。伴随清泓这一挥，大树上浮现无数经文，长出五彩枝桠。

“这家伙是真喜欢用扇子。”

远处，秦武和杜越站在一处观望。在清泓立儒门的时候，他们便有所感知，暗中眺望帮他护法。

只见清泓口诵经文，大树和三达扇之中的儒门气运祥和，成为镇压儒门气运的无上灵根。此树为浩然之木，枝如松柏，根如古榕，宝树光彩熠熠，每一片叶子上浮现一篇儒门经文，象征儒门最根本的教义。

颜睿等人站在树下，自身儒心震动，感应树冠上空那浩瀚无尽的正气正沟通天地，仿佛自身的心念也随着宝树融合在一起，体悟儒门最根本的经意。

反倒是清泓，他虽然得到儒门圣贤托付，但自己并无法领悟其中奥义，仅仅是一个传道者，就如同昔日太上宫主和至圣先师一般。

“起！”清泓再挥羽扇，宝树根部又有五颗树木长出。正所谓独木成林，这颗儒门宝树是儒家根部的象征，但随着每一位儒家弟子的认可，儒树便会自然而然催生全新的树木，象征儒门学子的儒心。

如今颜睿五人先融入祖木，在这荒凉的“儒林”中立下自己的儒树。根据他们的品行，树木或为桃李，或为松柏，还有苦竹、杨柳等等。

“儒林，正是要所有儒门弟子都立下自己的儒心宝树，才算真正建成啊。”清泓伸手一指，从齐地拘来一片先天灵光，将所有齐地学子的儒心显化在儒林，形成大大小小的树苗。如颜睿等人的鸿儒，在齐地不过二三人。树粗如水桶，几人合抱，树冠枝繁叶茂，有无边文思之气如璎珞下垂。更多的儒生仅仅是培养浩然之气，在林中形成一颗纤细的树苗，媲美蜕凡境界。

“这儒门可真够惨的。如今整个齐地加起来，有正气在身的儒生才只有几百人。”杜越看到林中稀稀落落的树苗，不住摇头。齐国儒生数万，绝大多数的人都无法养出正气，他们的儒心仅仅是在儒林中化作一颗青草，构成儒林中的草坪。

远远望去，儒林就如同一个巨大的榕树林，由清泓演化的那一颗先师祖树覆盖整片树林。

“尔等日后，若不愿意出仕为官，可在儒林钻研学问。培养儒生，广大儒门。”

儒林建成，林内升腾文思之气，有麒麟祥瑞隐在林中，又为清泓留下一股莫大气数。而大鸿龙庭中，被三十三重天宫镇压的儒家圣地突然爆发一股虹光射入人间落入儒林，真正认可这一脉成为儒门全新的祖庭。

看到这一幕，颜睿等人真正归心。就连沈炼星也不得不承认，未来儒门的祖庭在齐国，唯有齐国大兴才有儒门的兴盛。

王祥见状，立刻对清泓下拜：“弟子拜见老师。愿在儒林之中随老师研究儒学。”

“修身齐家治国而平天下。”颜睿深深一揖：“弟子愿入齐地为官，以儒学而治天下。”

之后沈炼星等人也纷纷表态，有人愿意入齐地为官，有人愿意在此地行教化之道。

“儒门之道在于教化。治国也好，教书也罢，皆是教化之理。为师日后在此地留下一尊化身，每日讲解儒学。”

说完，清泓起身离去。而他原本坐着的地方，那影子闪烁白芒，化作一位书生打扮的大儒，手持
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