第四十二章悬棺葬（1/2）
我说道：“这上面的文字有什么古怪的吗？”
“这些文字是一种古代符文，专门用来镇压妖魔鬼怪的，只有在不祥之地才能看到。”李二和我说道。
“这里是不祥的地方？”
“我还不能确定。”
我心里暗道：“妈的，真的倒霉，刚才被河妖追杀，现在又被鬼打，这年头喝水都塞牙，还能不能愉快的玩耍了。”
这山洞很是奇怪，我们拿上钥匙之后，不敢多做停留，一驱船前行，这山洞里的河水又‘哗哗’的响起来，河面渐渐的升高，河下能看到一截截巨大残破的台阶。
小船行驶了一程，突然明亮了起来，前方一片亮光，船这样出了山洞。
山洞外有几座高高的悬崖峭壁，中间是一脉歪曲扭八的水，看况沿着这溪水就能离开这里了。
我们这些人被折腾了大半天，早已又饿又累，我们便在山崖旁停船靠岸，把锅抗了出来，盛了半锅水，生上火，把锅架到火上，然后将那山洞里捕捉来的鱼，刮鳞洗干净，扔到锅中熬鱼汤。
我们几人美美的大吃了一顿，可算改善死了生活，喂饱五脏六腑，这鱼可真是刺少又有嚼头，鱼汤也很鲜美，吃的我满嘴是油。
王真子说：“小屁孩，吃吧，吃吧，你小子就是个吃货。”
李二没有吃多少鱼肉，一直在看着四的悬崖，我了走过去，问道：“我说叔啊，你咋不多吃点，看那悬崖能看饱？”
他说道：“小飞子啊，你看看那悬崖上挂着什么东西。
我抬头望去，这些悬崖上挂着一具具的木棺材，棺材有些奇特，比不是平常所见长方形的棺材，而是中间宽，两头窄，就像个小舟一样，好像随时都有可能掉下来。
我看了看说道：“这是悬葬，不过这个偏僻的地方怎么会有如此多的悬葬。”
李二很纳闷什么是悬葬，不解的看着我，于是我就给他大概说了一下。
悬棺葬在中的浙江、江西、福建、湖南、台湾、广东、云南、广西、贵州等少数民族曾行悬棺葬，一般在一些山岩悬崖上，有时看见在绝壁上开凿小方口，打入木桩，然后架棺其上，这就是有名的悬棺。悬棺葬的风俗不仅在中有，而太平洋群岛的居民中也盛行。这种船棺悬葬的习俗历史非常悠久。武夷山莲荷峰白崖的绝壁岩洞中的悬棺，经确认是远古时代所有。其实，在更早的于石器时代的顾家墓葬中，就发现当时已经使用了小舟式的船棺。
这至少表明，在新石器时代就已经有了船棺悬葬的萌芽。悬棺葬延续的时间也很长，云南的悬棺葬盛行于z前后，一直延续到明清时代。
悬棺葬根据置棺方式有以下几种：
第一木桩架壑式。棺木架置于天然崖洞或在岩石裂隙所打的木桩之上。此种形式见于四川等地，在湘西以水两岸和川东长江三峡地区尤为常见。
第二崖洞式b括天然缝隙。即利用临河峭壁上的天然洞穴或裂隙，略加修整置棺其。这种形式在各地悬棺葬中均有发现。
第三横穴式。在临河崖壁上开凿长方式横龛，大小宽窄以容一具长约25米，高、宽约为1米左右的棺木为限，棺侧外露。这种置棺方式见于川南长江三峡等地。
第四方穴式。在临河崖壁上开凿宽约17米或稍小的方洞，或者利用天然洞穴加工成方洞，置棺其。此种形式在川东南、湘西和鄂西等常见之地。
第五悬崖木桩式。在临江绝壁上开凿小方孔，打入木桩，然后架棺其上。这种形式多见于湘西等地。
第六崖缘式。在海边陡峭崖壁上常有突出的狭窄崖缘形成天然平台，棺木置放上面，此种形式在台湾地区较为常见。
这时他们也走了过来，看向那里的悬棺，看了一眼又一眼，嘴
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