第一百一十七章巫教（2/4）

等于胜利，剩下的人随意处置，砍了他们的脑袋，都不会反抗一下。不过，扶南人并非不会反抗，往往只要一些和尚给他们念念经，这些懦弱的家伙也会变得舍生忘死，信仰让他们懦弱，也会让他们勇猛。是以，想要真正地统治扶南人，必须解决一个信仰问题，具体来说就是佛教的问题。兄弟会军队在武力征服的过程中，一路捣毁庙宇，抓捕僧人、杀戮僧人，但是信仰不是那么容易就摧毁的，嘴上不说，也不反抗，但是，心里却依旧留着反抗的种子，说不定哪天来个和尚一号召，这些人就一起造反。没办法，扶南的一些小国几乎都是佛国，佛教的种种已经深入扶南人生活中，注入他们的骨髓中，没有了寺庙和和尚，这些扶南人似乎不知道怎么活了！如果是一般的统治者，多半会利用佛门来进行统治，萧天雷当然不一样，他对佛教没什么好感，不说不事生产这一条，这种忽悠人的玩意儿用来治国，绝对是弊大于利，现在大夏的一些乱象就是佛教的传播造成的，下层的人整天求神拜佛，不求上进，遇到什么事，也是忍气吞声，上层的不少人整天都在那讨论佛法、玄谈，正事不干。至于怎么解决这个问题，十分简单，既然佛教不行，那就给扶南人换一个信仰。至于换什么信仰，当然是山越人的天神信仰，兄弟会军队中随军的巫医承担了这一任务。如今的山越巫医，已经形成一个完善的宗教体系，组织结构完善，不断培育出一些新的巫医，成为兄弟会军队的一部分。巫医掌握较为先进的医术，经过各种学习、培训，通过种种考核，还得有一身过得去的武功，经过了实习期的考核，才能算是一名合格的巫医。如今陵州山越人的生活，已经与巫医密不可分，人人信奉，陵州的不少人都知道山越人中的这个教派，一般称之为巫神教。本来，山越巫医的天神信仰是一种自然崇拜，天神基本跟上天、老天爷是一个概念，只是将其拟人化，相较于佛门或者其他教派，原始而粗陋。至于天神信仰展成现在的巫神教，其中主要是山越巫医的奴隶，萧天雷也掺合了一脚。萧天雷的外公姜巫医与一帮子巫医，认为萧天雷是天神降世，想要搞一些祭拜仪式，萧天雷可没兴趣装神棍，为了避免麻烦，忽悠了姜巫医一通，将他所知道的各种论辩和观点一股脑儿地塞进姜巫医等人的脑子中，其实，萧天雷试图告诉姜巫医等人，他们所期望的那种保佑人的神估计是不存在的。神究竟存在不存在？萧天雷也不敢说一定没有，他能到这个世界来就满神奇的，世界有太多不可知，对于神有不同的定义，是一种强大的生灵，还是一种自然法则。单就巫医们信仰的天神，也就是老天爷来说，应该就是自然法则而已。所以，根本不需要你一个凡人去供奉？就算自然法则有意识，会在乎一个凡人的想法？会为了一个人去改变自然法则？所以说，需要供奉的都是伪神、邪神，或是打着神的名头捞好处的骗子，对于自然法则，只需要保持敬畏的态度就行。不管存在不存在神，单作为一个信仰，至少三观得正确吧，凡事不能胡说八道吧，……好吧，萧天雷都不知道自己说些什么，他本来也不是什么宗教人士。萧天雷胡扯了一通，结果起到了反效果，姜巫医等巫更加坚定了天神的存在，并且是无所不在，存在于万事万物中，一干巫医树立起了一套全新的神学观念，将萧天雷讲述的一些自然知识融入到其中，形成了一套全新的体系，融合了神学与科学，因为这套体系加入中许多科学的原理，解释了许多自然现象，可以说是将自然法则与规律神化，一般人看来，简直就是真理。萧天雷也没想到事情会这样，目瞪口呆，果然，干什么都离不了本行，神棍学了科学，也一股脑儿往神学的框里装啊！不过，这种信仰对于凝聚山越人的人心的作用极大，萧天雷也没去反对，甚至，推波助澜，照抄了前世的一些宗教的手段，姜巫医等巫医都是老神棍，举一反三，于是，原本的巫医摇身一变，变成了医生与牧师、传销头子等
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